Soziologische Klassiker - Upload server

Plessner, Helmuth
116.4. Werke
• Die wissenschaftliche Idee, ein Entwurf über ihre Form (1913)
• Krisis der transzendentalen Wahrheit im Anfang (1918)
• Die Einheit der Sinne. Grundlinien einer Ästhesiologie des Geistes (1923)
• Grenzen der Gemeinschaft. Eine Kritik des sozialen Radikalismus (1924)
• Die Stufen des Organischen und der Mensch. Einleitung in die philosophische Anthropologie
(1928)
• Macht und menschliche Natur. Ein Versuch zur Anthropologie der geschichtlichen Weltansicht
(1931)
• Lachen und Weinen. Eine Untersuchung der Grenzen menschlichen Verhaltens (1941)
• Zur Anthropologie des Schauspielers (1948)
• Das Lächeln (1950)
• Die verspätete Nation. Über die politische Verführbarkeit bürgerlichen Geistes (1959, ursprünglich
1935)
• Die Frage nach der Conditio humana (1961)
• Die Emanzipation der Macht (1962)
• Conditio Humana (1964)
• Diesseits der Utopie (1966)
• Sport und Leibeserziehung (1967)
• Anthropologie der Sinne (1970)
• Philosophische Anthropologie (1970)
116.5. Das Werk in Themen und Thesen
Helmuth Plessner hat ein ebenso vielschichtiges wie in sich geschlossenes Werk hinterlassen.
Geschichts- und kunstphilosophische, sinnes- und wissenschaftstheoretische Themen prägen seine
Werke ebenso wie wissenssoziologische Fragen nach der Entwicklung der bürgerlichen Gesellschaft
in Deutschland und den Bedingungen für die Konstitution des Dritten Reiches oder solche Problemstellungen,
in denen das Verhältnis von Individuum und Öffentlichkeit oder das Problem der
Entfremdung thematisiert wird. So disparat diese Themen auf den ersten Blick erscheinen, so finden
sie doch eine gemeinsame Klammer: den Menschen. Plessners philosophisch-anthropologische Frage
nach dem Menschen, seine Stellung in der Welt, nach seinem Verhältnis zur Geschichte, zur Kultur,
zur Gesellschaft und letztlich zu sich selbst kann als der übergreifende Gesichtspunkt gelten, unter
dem Plessners Werk begriffen werden kann.
Der systematische Aufbau seiner Anthropologie, bei der die Durchdringung des Konflikts in Naturund
Geisteswissenschaft gelöst wird, lässt sich an zwei Leitfragen rekonstruieren, die in seinem
Hauptwerk "Die Stufen des Organischen und der Mensch" sowie dem Vorwerk "Die Einheit der
Sinne" beantwortet werden.
1. Was unterscheidet belebte von unbelebten Phänomen?
2. Wie organisieren sich lebendige Phänomene?
- "Die Einheit der Sinne. Grundlinien einer Aesthesiologie des Geistes":
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