Soziologische Klassiker - Upload server

Giddens, Anthony
Weber, Émile Durkheim, Georg Simmel 20 , Talcott Parsons oder George Herbert Mead 21 eingeführt
haben. (Soziologische Theorie Band 3: Gesellschaftstheorie, S. 501/502)
Mit den interpretativen Ansätzen 22 teilt Giddens die Betonung der Subjektivität der Akteure und
der Reflexivität der Soziologie. Gleichzeitig lehnt er damit auch eine Methodologie à la Durkheim,
die fordert die Gesellschaft als Ding zu betrachten, ab. Die Beschäftigung mit dem Poststrukturalismus
23 , insbesondere mit M.Foucault 24 und J.Derrida 25 , führt zu einer gewissen „Dezentrierung
des Subjekts“. Eine weitere Folge ist eine Neuformulierung seines Machtbegriffs, den er jetzt direkt
mit dem Handlungsbegriff verbindet.
Der Auseinandersetzung mit M.Heidegger 26 mag es zuzuschreiben sein, dass Giddens die Zeitlichkeit
(und Räumlichkeit) des menschlichen Daseins und alles Sozialem in den Mittelpunkt seines
Ansatzes stellt. Zu nennen ist überdies Hägerstrands 27 Ansatz der Zeitgeographie 28 , der ebenso
die Stellung der Individuen in Raum und Zeit sowie den routinisierten Charakter des Alltagslebens
behandelt. Garfinkel 29 schließlich bezeichnet Orte als Bezugsrahmen von und für Interaktionen, die
die Sinnhaftigkeit von Handlungen herstellen, was sich ebenso in Giddens Konzept wiederfindet.
Ebenso führt Giddens Wittgenstein 30 als „Markstein“ seiner Entwicklung an. Zitat: „Diesen Weg
weiterzuverfolgen, heißt aber gerade, jeglicher Versuchung zu widerstehen, ein getreuer Schüler
von einem der beiden Denker [Heidegger und Wittgenstein] zu werden.“ (Die Konstitution der
Gesellschaft. S. 36) Diese Prämisse dürfte als allgemeines Prinzip Giddens gelten; so greift er
Gedankengänge unterschiedlichster Denker auf (u.a. Goffman, Erikson, Saussure, Freud. . . ), um sie
an einem bestimmten Punkt zu widerlegen bzw. ihr Konzept in anderer Richtung fortzuführen.
Giddens Identitätskonzept stützt sich auf G.H.Mead, sein „kollektiver Akteur“ lässt sich von A.
Vierkandt 31 her begreifen.
Als Analytiker der Spätmoderne ist eine inhaltliche Nähe zu J.Habermas 32 wie v.a. zu U.Beck 33
gegeben. Alle drei Autoren verstehen sich als „Sozialtheoretiker“ und Vertreter einer „kritischen
Theorie“ der modernen Gesellschaft, die ihre Aufgabe darin sehen, Entwicklungstendenzen kritisch
zu reflektieren und somit zur Bewusstseinsbildung beizutragen.
Zitat: “I think I have learned more from Habermas‘ writings than from those of any other contemporary
social thinker whose work I have encountered.” 34
Giddens Konzeptionen der Moderne ähneln denen Ulrich Becks und werden auch teilweise in
Zusammenarbeit entwickelt. Laut Thomas Schmid kann man Giddens den britischen Beck nennen.
Zitat: „Es geht die Mär, der Brite treffe sich regelmäßig mit seinem deutschen Herausgeber in
20 Kapitel 130 auf Seite 921
21 Kapitel 97 auf Seite 729
22 http://www.soziologie.phil.uni-erlangen.de/files/lehre/4.%20Vorlesung.pdf
23 http://de.wikipedia.org/wiki/Poststrukturalismus
24 http://de.wikipedia.org/wiki/Michel_Foucault
25 http://de.wikipedia.org/wiki/Jacques_Derrida
26 http://de.wikipedia.org/wiki/Martin_Heidegger
27 http://www.e-geography.de/module/diff1/html/theorie_3.htm
28 http://www.e-geography.de/module/diff1/html/theorie_3.htm
29 Kapitel 51 auf Seite 365
30 http://www.aeiou.at/aeiou.encyclop.w/w841569.htm
31 Kapitel 148 auf Seite 1047
32 Kapitel 64 auf Seite 459
33 Kapitel 17 auf Seite 155
34 Giddens, Anthony in G. Schönbauer: “Handlung und Struktur in A. Giddens “social theory", S. 10
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