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38.6. Rezeption und Wirkung<br />

Rezeption und Wirkung<br />

Hinsichtlich der Arbeiten von Mary Douglas scheiden sich die Geister. Oftmals wurde ihr Sturheit<br />

in ihrern Schlussfolgerungen vorgehalten, dennoch fanden viele ihrer Ideen und Perspektiven<br />

Eingang in die Lehre. Sie selbst dürfte sich als Außenseiterin betrachtet haben, wobei sie in der<br />

zentralen Tradition von Durkheim, einem renommierten französischen Soziologen stand. In der<br />

Nachfolge Durkheims warf Douglas ein kritisches Augenmerk auf die von Max Weber und Karl<br />

Marx vertretenen Ansichten.<br />

38.7. Literatur<br />

• Douglas, Mary (1986):<br />

"Ritual, Tabu und Körpersymbolik"<br />

Frankfurt am Main<br />

• Douglas, Mary (1988):<br />

"Reinheit und Gefährdung. Eine Studie zu Vorstellungen von Verunreinigung und Tabu"<br />

Frankfurt am Main<br />

• Fardon, Richard (1999):<br />

"Mary Douglas: an intellectual biography"<br />

London<br />

38.8. Internetquellen<br />

• Nachruf der Times Online 1 abgerufen am 5. Juni 07<br />

1 http://www.timesonline.co.uk/tol/comment/obituaries/article1805952.ece<br />

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