Soziologische Klassiker - Upload server

Das Werk in Themen und Thesen
private Handlungen durch kollektive Ursachen, deren sich die individuellen Akteure womöglich
gar nicht bewusst sind.
Durkheims zentrale These lautete: „Je besser die Menschen in sozialen Gruppen integriert sind,
desto unwahrscheinlicher ist es, dass sie Selbstmord begehen“. Oder umgekehrt: Je geringer der
Grad der sozialen Integration, desto höher die Suizidrate. (vgl. Joas, S. 40-45)
• Typisierung des Selbstmords
• Altruistischer Selbstmord:
Es ist die Gesellschaft, die Druck auf die Individuen ausübt, ihrem Leben ein Ende zu setzen,
weil es keinen Platz mehr für sie gibt. Das Individuum ordnet sich unter die Erwartungen der
Gesellschaft unter.
• Fatalistischer Selbstmord:
Erwächst aus einem Übermaß an Reglementierung. „Es ist der Selbstmord derjenigen, denen
die Zukunft mitleidslos vermauert wird.“
• Anomischer Selbstmord:
Im Unterschied zum egoistischen Selbstmord, der dann auftritt, wenn sich die soziale Gruppe
sich vom Individuum entfernt, tritt der anomische Selbstmord dann auf, wenn die Gesellschaft
einen dynamischen Wandel durchmacht, der in Unordnung resultiert und in der Unfähigkeit,
das Individuum in allgemein anerkannter Weise zu kontrollieren.
• Egoistischer Selbstmord
• Konfessionszugehörigkeit
Durkheim erläutert den egoistischen Selbstmord, indem er die Statistiken hinsichtlich religiöser
Konfessionszugehörigkeit und Familienstand untersucht. Die Aufzeichnungen verschiedener
europäischer Länder weisen eine auffallend höhere Selbstmordrate unter den Protestanten
als unter den Katholiken auf und die niedrigste Rate unter den Juden.
Wie ist dieses Phänomen zu erklären? Die Position einer Mehrheit oder Minderheit schied aus,
weil Protestanten auch in einer Minderheitenposition trotzdem weitaus mehr Selbstmorde
begehen. Durkheim betrachtete deshalb den Charakter der religiösen Gemeinschaften als
soziale Systeme genauer.
• Bildung
Ein erster Hinweis auf eine derartige Erklärung ist die Tatsache, dass die Selbstmordrate
mit dem Bildungsniveau zunimmt. Das Bildungsniveau der Protestanten war zu Durkheims
Zeiten deutlich höher als das der Katholiken.
In freien Berufen und höheren Einkommensklassen ist der Drang nach Bildung am meisten
ausgeprägt, eine individuelle Lebensführung vorwiegend. Durkheim zweifelt nicht daran,
dass der Selbstmord in den höchsten Schichten außerordentlich häufig ist.
Frauen des ausgehenden 19ten Jahrhunderts begehen viel weniger Selbstmord, sie sind auch
weniger gebildet. Sie richten sich traditionsgebunden in ihrem Verhalten nach etablierten
Grundsätzen und haben keine großen intellektuellen Bedürfnisse.
Unter allen Religionen hat der Selbstmord beim Judentum das geringste Gewicht. Trotzdem
hat die Bildung nirgendwo eine so breite Basis. Der Wissensdrang hat einen ganz besonderen
Grund: Bildung ist für Juden ein Mittel der Kompensation in der unglücklichen Lage, in die
sie die öffentliche Meinung bringt. Bei ihnen verbinden sich die Vorteile strenger Disziplin,
die kleine Gruppen auszeichnet, mit einer profunden Bildung, die das Privileg der großen
Gesellschaft von heute ist. (vgl. Durkheim, S. 178-181)
• Integration und soziale Kontrolle
Ein weiterer wichtiger Unterschied zwischen Protestanten und Katholiken: Der Grad an
Integration und sozialer Kontrolle. Die katholische Kirche ist fest integriert, hierarchisch
aufgebaut und kontrolliert zentralistisch die Interpretation religiöser Dogmen. Sie verwaltet
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