Soziologische Klassiker - Upload server

Das Werk in Themen und Thesen
Gemeinschaften an. Ein wesentliches Charakteristikum seiner Theorien geht aus der Dreiecksbeziehung
zwischen Staat – Markt – Zivilgesellschaft hervor.
Etzioni beschreibt die gesellschaftliche Ausgangssituation in den sechziger Jahren als Zustand der
Auflösung fest gefügter Bindungen und sozialer Wertvorstellungen. Daraus resultierend begann eine
Sinnsuche, welche oftmals Scharlatanen, sowie auch politischen Demagogen Tür und Tor öffnete
und repressive Ideale in der Gesellschaft begünstigte. Diese Problematik wurde von den Kommunitariern
aufgegriffen, die berechtigte Sinnsuche sollte jedoch durch andere Impulse angeregt
werden und so wurde den beiden Hauptsäulen Staat und Markt der amerikanischen Gesellschaft, die
Zivilgesellschaft als dritter Faktor zugefügt. Von besonderer Bedeutung für den Kommunitarismus
ist, dass politisch angestrebte Strategien und Ziele in der Zivilgesellschaft verankert sein müssen, um
erfolgreich zu sein. Als Beispiel führt Etzioni die Alkoholprohibition in den USA der Zwanzigerjahre
an, welche nie erfolgreich durchgesetzt werden konnte, da es an der Zustimmung und Akzeptanz
innerhalb der Gesellschaft fehlte. Der Versuch einer kleinen Gruppierung religiöser Moralisten, das
Alkoholverbot mithilfe des Staates zu erzwingen scheiterte und als zusätzlicher negativer Nebeneffekt
wurde der organisierten Kriminalität und Korruption noch mehr Macht zuteil. Auf der anderen Seite
zeigt Etzioni auf, dass das Rauchverbot in den USA weitestgehend durchgesetzt werden konnte,
was er auf die gesellschaftliche Akzeptanz einer überwältigenden Mehrheit zurückführt. Im Laufe
eines beinahe 25jährigen Dialoges konnte das Rauchverbot also eine breite, reale Durchsetzungskraft
erreichen, da das Verständnis der Bevölkerung – auch in Hinblick auf die Gefahr des Passivrauchens
für andere – geschärft wurde. Es geht also darum, auf einen breiten Wertkonsens in der Gemeinschaft
zu bauen und einen Mittelweg zwischen radikalem, individualistischem Liberalismus und
konservativem Autoritarismus zu finden.
Individuelle Autonomie vs. soziale Ordnung
Während viele Soziologen in der Dichotomie der individuellen Selbstbestimmung und der kollektiven,
sozialen Gemeinschaftsordnung eine Einbahnstraße sahen, versucht Amitai Etzioni diese
beiden Ausrichtungen wieder zusammenzuführen. Anstatt sich auf die Gegensätzlichkeiten zwischen
Individualisierung und Kollektivismus zu berufen, weist Etzioni auf die Unverzichtbarkeit beider
Formen für eine möglichst große persönliche Freiheit im Zuge einer gemeinschaftlich orientierten
Gesellschaftsordnung hin. Ein Mittelmaß zwischen Individualisierung bzw. der drohenden Atomisierung
und Vereinsamung des Menschen, sowie des Kollektivismus mit der Gefahr zum totalitären
System hin, stellt für ihn die Ideallösung des gemeinschaftlichen Zusammenlebens dar. Seine goldene
Regel lautet demnach:“ Achte und wahre die moralische Ordnung der Gesellschaft in gleichem Maße,
wie Du wünschst, dass die Gesellschaft Deine Autonomie achtet und wahrt.“
Auf Beispielebene lässt sich dies wie folgt beschreiben: Herrscht in einem Land Krieg, Chaos und
Gewalt, so schränkt dies persönliche Freiheit und Rechte ein, es wird mitunter sogar lebensbedrohlich,
auf die Straße bzw. unter andere Menschen zu gehen, geschweige denn, seine eigene Meinung kund
zu tun. Wird jedoch eine gesellschaftliche und soziale Ordnung wiederhergestellt, so bringt das
für den Einzelnen mehr Freiheit und (Erwartungs-)sicherheit. Es geht in Etzionis Theorie also um
das harmonische Gleichgewicht zwischen sozialer Ordnung und individuellem Persönlichkeitsrecht,
da das richtige Maß beider nötig ist, um die größtmögliche persönliche Freiheit innerhalb einer
funktionierenden Gemeinschaft zu garantieren.
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