Soziologische Klassiker - Upload server

Das Werk in Themen und Thesen
"Le‘tat actuell du probléms totemique: Etude critique des theories sue les origines de la religion et
de l‘organisation sociale" (Paris, 1915)
149.5. Das Werk in Themen und Thesen
1.) Anliegen
Arnold van Gennep möchte in seinem 1909 erschienen Buch "Übergangsriten" verschiedene Rituale
und Zeremonien unterschiedlichster Kulturen, Stämme, Gesellschaften oder Klans beschreiben.
Hierbei verwendet er die vergleichende Methode, um Gemeinsamkeiten und Unterschiede der
unterschiedlichen Kulturen festzustellen. Van Gennep teilt Riten wie folgt ein:
Animistische Riten/ Dynamistische Riten Sympathetische Riten/ Kontagiöse Riten Positive Riten/
Negative Riten Direkte Riten/ Indirekte Riten
Jedoch ist es ziemlich schwer Riten nach diesen Möglichkeiten einzuteilen, weil jeder Ritus alle
Möglichkeiten aufweisen kann.
2.) Das dreigliedrige Schema der Übergangsriten
Van Gennep erklärt hiermit, dass Riten und Zeremonien eine bestimmte Abfolge aufweisen. Das
Individuum geht von einer genau definierten Situation in eine andere über. Dieser Zustand des
Übergangs kann in drei Riten unterteilt werden:
a.) Trennungsriten (rites de séparation): kennzeichnen die Ablösungsphase b.) Schwellen bzw.
Umwandlungsriten (rites de marge): kennzeichnen die Zwischenphase c.) Angliederungsriten (rites
d‘agrégation): kennzeichnen die Integrationsphase
Für Van Gennep ist ein Übergangsritus das Überschreiten einer Grenze. Jedes Individuum muss in
den verschiedenen Lebensphasen (z.B. Schwangerschaft, Heirat, Verlobung, usw.) über eine Grenze
schreiten. Dies versucht der Autor dem Leser an verschiedenen Beispielen zu erklären.
3.) Gesellschaft verglichen mit einem Haus
Van Gennep vergleicht unsere Gesellschaft mit einem Haus. Demnach ist unsere Gesellschaft ein
Gebäude, das in Räume unterteilt ist. Diese Räume sind durch Flure miteinander verbunden.
In früheren archaischen halbzivilisierten Gesellschaften herrschte eine starke Differenzierung zwischen
Altersgruppen, Familien, Geschlechtergruppen usw. Diese Gruppen leben streng isoliert
voneinander und es ist ziemlich schwer von einer Gruppe in die andere zu treten.
Während in modernen, industriellen Gesellschaften Arbeitsteilung herrscht und deshalb die Grenzen
nicht mehr so stark kontrolliert werden. Die Menschen stehen hierbei schon in wechselseitiger
Beziehung zueinander.
4.) Beispiele für Initiationsriten
a.) Die christliche Taufe, Konfirmation und Firmung haben Initiationscharakter. Wichtig hierbei ist
die Spiritualität. Durch die Aufnahme in die Religion wird die menschliche Seele gerettet.
b.) Die Bar Mizwa im Judentum ist auch ein so genannter Initiationsritus. Hierbei müssen 13 jährige
aus der Tora vorlesen.
1053