Soziologische Klassiker - Upload server

Schütz, Alfred
jedoch die Verständigung mit Anderen. Andere haben unterschiedliche räumliche Standorte, unterschiedliche
Zeitlichkeiten und unterschiedliche Biographien. Nimmt der Andere mich wahr, so
besteht eine sogenannte "DU-Einstellung", wendet sich jedoch der Andere mir auch zu, so besteht
eine "WIR-Beziehung". Es gibt verschiedene Wir-Beziehungen, die jedoch aus unterschiedlicher
Dauer und Intensität bestehen. Besteht keine unmittelbare Wir-Beziehung, so ist das nur mehr ein
Zeitgenosse, eine sogenannte Ihr-Einstellung. Beziehungen zu Zeitgenossen sind abstrakter und werden
von Typisierungen geleitet. Angeeignet werden Typisierungen durch Verallgemeinerungen von
persönlichen Erfahrungen wie z.B. Beobachtungen, einmaligen Interaktionen oder durch indirekte
Vermittlung z.B. der Erziehung.
3) Wissensbestände der Lebenswelt
Den subjektiven Wissensvorrat kann man in drei Wissensbestände gliedern:
a) Grundelemente meiner Erfahrung:
Diese bestehen aus den bereits beschriebenen räumlichen, zeitlichen und sozialen Strukturen. An
diesen Strukturen muss ich mich fortwährend orientieren. Sie haben einen Zwangscharakter, der die
Begrenztheit der Situation konstituiert.
b) Spezifische Wissensbestände:
Diese gelangen nur in Einzelsituationen zur Anwendung.
c) Routinewissen:
Schütz unterscheidet das Routinewissen in Fertigkeiten (körperliche Geschicklichkeiten), Gewohnheitswissen
(standardisierte Tätigkeiten) und Rezeptwissen.
4) Subjektive Relevanzsysteme
Im Lebenskonzept von Schütz spielt das subjetktive Relevanzsystem eine große Rolle. Nach Schütz
gründen alle Handlungen in Relevanzstrukturen. Er unterscheidet in thematische Relevanz, Interpretationsrelevanz
und Motivationsrelevanz.
Der wesentliche Aspekt in der thematischen Relevanz ist, dass man seine Aufmerksamkeit auf etwas
lenkt, das heißt man thematisiert etwas. Diese Auferksamkeit kann erzwungen oder freiwillig sein.
Die Interpretationsrelevanz wird oftmals auch als Auslegungsrelevanz bezeichnet. Schütz verweist
mit dieser Relevanz auf die Tatsache, dass wir permanent interpretieren. Dies kann routinemäßig
geschehen oder durch problematische Situationen, die mehr Aufwand erfordern, motiviert sein.
In der Motivationsrelevanz unterscheidet Schütz zwischen dem Um-Zu-Zusammenhang und dem
Weil-Zusammenhang. Ersteres bezieht sich auf die Zukunft und setzt eine Beziehung von Lebensplänen
zu aktuellen Handlungszielen in konkreten Situationen. Der Weil-Zusammenhang bezieht sich
auf die Vergangenheit und ist das Ergebnis von biographischen Erfahrungen, die die Präferenzstruktur
konstituieren.
Wichtig ist, dass die drei verschiedenen Relevanzsysteme ineinander übergehen können.
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