Soziologische Klassiker - Upload server

Weber, Max
damit die Komplexität 215 der verstandenen Einzelhandlungen. Er konstruiert somit ein Phänomen 216 ,
um es von anderen unterscheiden zu können. Er filtert bestimmte analytische 217 Aspekte 218 eines
Phänomens 219 , um die besonderen Eigenschaften wahrzunehmen und somit spezifische Ursachen zu
erkennen.
Beim Geist des Kapitals 220 und dem Geist des asketischen 221 Protestantismus 222 erkennt er eben
eine spezifische Form des Kapitatismus 223 und nicht die historische 224 vielschichtige Wirklichkeit.
Es sind Idealtypen mit der Behauptung einer sinnhaften 225 und kausalen 226 Beziehung. Dies ist
wichtig für das Verstehen und Erklären von spezifischen Aspekten 227 um ein generalisierbares
Wissen 228 über die komplexe 229 Realität 230 zu erlangen, da sonst in der Komplexität 231 der
vielschichtigen Wirklichkeit in der Ganzheit dieses Wissen 232 nicht realisierbar ist. So müssen
Beschreibungen und Erklärungen sozialer 233 Phänomene 234 in Idealtypen konstruiert werden, um
aus der konkreten Realität 235 diejenigen Aspekte 236 auszuwählen, auf die sich eine Untersuchung
konzentriert. Weber arbeitete hier aber nicht willkürlich, sondern er wählte jene Aspekte 237 , die
einen nachhaltigen Einfluss hatten und in gesamthistorischer Wirklichkeit relevant waren.
• Das Postulat der Werturteilsfreiheit
Weber kritisierte, dass objektive 238 Tatsachen und subjektive 239 Wertungen vermischt wurden, er
war für eine strikte Trennung von Tatsachen und Wertungen. Er verlangte von den Wissenschaftlern
und Wissenschaftlerinnen, dass man empirische 240 Tatsachen anerkennt und seine eigene Person
zurücknimmt. Er sieht die Wissenschaft 241 als einen Beruf mit strengen Regeln die einzuhalten
sind. Sie sollte sich damit beschäftigen was ist, warum es so ist, und was möglich und nicht möglich
ist, aber nicht was sein sollte. Was sein sollte, ist laut Weber eine Frage der individuellen 242
215 http://de.wikipedia.org/wiki/Komplexit%E4t
216 http://de.wikipedia.org/wiki/Ph%E4nomen
217 http://de.wikipedia.org/wiki/Analytisch
218 http://de.wikipedia.org/wiki/Aspekt
219 http://de.wikipedia.org/wiki/Ph%E4nomen
220 http://de.wikipedia.org/wiki/Kapitalismus
221 http://de.wikipedia.org/wiki/Askese
222 http://de.wikipedia.org/wiki/Protestantismus
223 http://de.wikipedia.org/wiki/Kapitalismus
224 http://de.wikipedia.org/wiki/Historisch
225 http://de.wikipedia.org/wiki/Sinn
226 http://de.wikipedia.org/wiki/Kausalit%E4t
227 http://de.wikipedia.org/wiki/Aspekt
228 http://de.wikipedia.org/wiki/Wissen
229 http://de.wikipedia.org/wiki/Komplexit%E4t
230 http://de.wikipedia.org/wiki/Realit%E4t
231 http://de.wikipedia.org/wiki/Komplexit%E4t
232 http://de.wikipedia.org/wiki/Wissen
233 http://de.wikipedia.org/wiki/Sozial
234 http://de.wikipedia.org/wiki/Ph%E4nomen
235 http://de.wikipedia.org/wiki/Realit%E4t
236 http://de.wikipedia.org/wiki/Aspekt
237 http://de.wikipedia.org/wiki/Aspekt
238 http://de.wikipedia.org/wiki/Objektiv
239 http://de.wikipedia.org/wiki/Subjektiv
240 http://de.wikipedia.org/wiki/Empirismus
241 http://de.wikipedia.org/wiki/Wissenschaft
242 http://de.wikipedia.org/wiki/Individuell
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