Soziologische Klassiker - Upload server

138. Steinberg, Stephen
138.1. Biographie in Daten
138.2. Akademische Laufbahn
Stephen Steinberg, Soziologe, lehrt derzeit am Urban Studies Department am Queens College und
führt den Doktorandenlehrgang (PhD program in sociology) an der City University of New York.
Sein Buch “Turning Back” war 1996 im Ranking des Choice Magazines für Outstanding Academic
Books und erhielt den Oliver Cromwell Cox Award for Distinguished Anti-Racist Scholarship.
Er publiziert regelmäßig Artikel zu soziologischen und politischen Themen in der linken USamerikanischen
Zeitschrift "New Politics".
138.3. Theoriegeschichtlicher und historischer Kontext
Die frühen (US-amerikanischen) Migrationsmodelle hatten stets die Assimilation als Endpunkt
des Integrationsprozesses, der als lineare Entwicklung vorgesehen war. Nicht anders stellte sich
auch Parks Race-Relation-Cycle dar, an dessen Ende die Assimilation stand. Dies gründete jedoch
gleichzeitig auf der Beobachtung, dass die ethnischen Gruppen einander ähnlicher werden und die
Unterschiede abnehmen.
Ironischerweise traten die Befürworter des kulturellen Pluralismus in den USA in der Zeit auf,
in der sich die ethnischen Gruppen tatsächlich immer mehr annäherten, vermischten und so einer
nationalen Identität näher kamen. Jene ethnischen Gruppen, die den sozialen Aufstieg bewältigt
haben, neigen dazu, die kulturellen Unterschiede abzuschwächen, beispielsweise durch interethnische
Heirat. Gewisse ethnische Minoritäten, wie die Schwarzen jedoch, sind von einer systematischen
Ungleichheit betroffen und stellen die unteren Klassen der Gesellschaft dar. Gerade diese Gruppen,
die in ihrer sozialen Stellung benachteiligt sind, tendieren dazu, ihre ethnische Eigenständigkeit und
Identität zu betonen.
Daraus resultierte ebenfalls die Überzeugung der (schwarzen) Bürgerrechtsbewegung: Nicht die
vollkommene Assimilation an die Kultur der Aufnahmegesellschaft verhilft zur Integration, sondern
nur die Einforderung, Ausübung und Beanspruchung von sozialen Rechten kann dies leisten. So
kam es in den 1960ern zu einem sog. „ethnic revival“ oder auch „ethnischem Fieber“. An die Stelle
des Bilds des Schmelztiegels tritt die Vorstellung einer „Salatschüssel“ (salad bowl), in der die
verschiedenen Ethnien zwar vermischt, aber noch eigenständig erkennbar sind.
Diese Entwicklung ist aber als durchaus ambivalent zu verstehen, denn gerade der Pluralismus diente
oft zur Rechtfertigung für die Segregation der Schwarzen. So leisteten die Intellektuellen unter den
Schwarzen Widerstand gegen diese Ideologie, während die Radikalen (z.B. die „Black-Power“- oder
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