Soziologische Klassiker - Upload server

Wirkungsgeschichte der Theorie – Rückkehr nach Europa
Theorien
Das bekannte Sprichwort: „Der Prophet gilt nichts im eigenen Land“ bewahrheitet sich an
der Person Alfred Schütz nur zu gut. Der Verlust einer derartigen soziologischen Kapazität an
die USA lässt sich zudem nicht auf diese eine Person reduzieren, denn auch der unmittelbare
Wirkkreis, die unmittelbaren theoretischen Anstöße und Impulse, die ersten Rezeptionen und
eine Reihe an Forschern, die von Schütz inspiriert seine Ansätze Weiterentwickeln und sein
begonnenes Werk vorantreiben bzw. vollenden, all diese Aspekte müssen als verlorenes Potential
berücksichtigt werden. Aber auch in Amerika vergehen einige Jahre, bis die Idee von der sozialen
Konstruktion der Wirklichkeit zum soziologischen Mainstream avanciert. Wie weiter oben bereits
angedeutet muss in den 1940er und 1950er Jahren in der Soziologie von einer Dominanz der
Theorien Talcott Parsons gesprochen werden. Er versucht die Funktion hinter den normativen
Strukturen aufzuzeigen, die einen Zwang auf das Individuum ausüben. Dennoch setzt sich
im Laufe der Zeit immer mehr eine kritische Gesinnung gegenüber der Dominanz Parsons
in den soziologischen Diskussionen durch, bis schließlich von einer neuen Ära bzw. einem
Paradigmenwechsel in der soziologischen Theorienlandschaft gesprochen werden kann, so dass eine
verstärkte Auseinandersetzung und Rezeption von Alfred Schütz stattfindet. Es wechselt der Fokus
von der Funktion hinter den normativen Strukturen, hin zum wesentlichen Sinn, den verschiedene
Lebensmuster und die Vorgänge gemeinsam haben, nach denen die Menschen diesen Sinn herstellen.
Es wäre übertrieben zu behaupten, dass Schütz Zeit seines (viel zu kurzen) Lebens keine
wissenschaftliche Reputation in soziologischen und philosophischen Kreisen erfahren hätte, aber die
gravierende Tragweite seiner Gedanken für die soziologische Theorie blieb weitgehend unerkannt.
Der Verlauf seiner (in diesem Aufsatz letztlich ausführlicher als ursprünglich angedacht dargestellten)
Biografie und die damit einhergehende zerstreute sowie auf zwei Kontinente und Sprachräume
verteilte Publikationstätigkeit spielt dabei sicherlich eine entscheidende Rolle. 1932 erscheint „Der
sinnhafte Aufbau der Realität“ im Wiener Springerverlag. Erst 1960 erfolgt eine Neuauflage und
1967 die Übersetzung ins Englische. „Der sinnhafte Aufbau der Realität“ ist das Resultat einer 12
jährigen intensiven Forschungstätigkeit und gewissermaßen das Fundament, in dem Schütz die
meisten seiner zentralen wissenschaftlichen Anliegen, die ihn Zeit seines Lebens beschäftigen
sollten, bereits angelegt und umrissen hatte. Dennoch erfährt dieses Werk im deutschsprachigen
Raum sehr wenige Rezensionen und geht schließlich in den politischen und militärischen Wirren des
2. Weltkrieges mehr oder minder unter. In englischer Sprache liegt dieses Werk erst 35 Jahre nach
dessen Erstveröffentlichung vor, wobei Schütz bereits 8 Jahre nicht mehr unter den Lebenden weilt.
Was zur Einleitung einer angemessenen Rezeptionsphase neben der Übersetzung des sinnhaften
Aufbaus ins Englische ebenso unerlässlich ist, ist die Veröffentlichung von Schütz’ „collected
papers“ durch seine Frau Ilse Schütz. Diese Publikationen erfolgen 1962, 1964 und 1966 und
ermöglichen gemeinsam mit dem sinnhaften Aufbau erstmals einen Blick auf das weit verstreut
publizierte Werk, allerdings vorerst nur in englischer Sprache. (Die gesammelten Werke erscheinen
1971 und 1972 in deutscher Sprache was zugleich die Rezeption Schütz’ Werk im deutschen
Sprachraum einleitet.) Im Anschluss an diese Publikationen formiert sich die Argumentationsfront
gegen den Strukturfunktionalismus zu der Soziologen wie Natanson, Berger und Luckman,
in weiterer Folge Harold Garfinkel 298 , Kurt H. Wolff 299 , Tamotso Shibutani, und Erving
298 http://de.wikibooks.org/wiki/Soziologische_Klassiker/_Garfinkel,_Harold
299 http://de.wikibooks.org/wiki/Soziologische_Klassiker/_Wolff,_Kurt_H.
35