Soziologische Klassiker - Upload server

Luhmann, Niklas
Beobachtung
Grundsätzlich ist das Konzept der Beobachtung oder des Beobachters in der Systemtheorie zentral.
Beobachtung ermöglicht Unterscheidung (Differenz), das Beobachten an sich ist somit eine Operation
(vgl. oben). Durch Beobachtung kann das System von der Umwelt unterschieden und die Umwelt
‚bezeichnet’ bzw. unterschieden werden. Bezeichnungen können ‚gespeichert’ werden und bilden
dadurch Anschlussfähigkeit. Der Beobachter ist somit eine Kette von Beobachtungen und bildet
ein System bzw. ein Teil eines Systems, das speziell zur Beobachtung abgestellt wird. Hier muss
auch zwischen Selbst- und Fremdbeobachtung unterschieden werden. Ein System kann sich selbst
beobachten, aber auch andere Systeme in der Umwelt. Beobachtung ist jedoch immer von der
jeweiligen systeminternen Struktur abhängig (Beobachtung ist selbstreferenziell), d. h. es gibt nichts,
„was unabhängig vom Beobachter gesagt werden kann“ (Luhmann, 2002, S. 140). Dadurch kann es zu
‚blinden Flecken’ kommen, d. h. ein System kann aufgrund ihrer Strukturen nur jenes wahrnehmen,
was diese internen Strukturen dem System erlauben zu sehen. Ein blinder Fleck kann jedoch durch
‚Beobachtung zweiter Ordnung’ ausgeschaltet werden. D. h. wenn ein Beobachter einen Beobachter
beobachtet, kann dieser über den blinden Fleck des ersten Bobachters reflektieren (vgl. Luhmann,
2002, S. 141ff.). Hier wird die konstruktivistische Herangehensweise Luhmanns deutlich.
Wie schon erläutert, haben Systeme die Fähigkeit zu beobachten. Hier entsteht jedoch ein Paradox,
denn wenn ein System etwas beobachten will, muss es sich von dem, was es beobachtet, unterscheiden.
Diese Unterscheidung ist jedoch wiederum nur durch Beobachtung möglich (vgl. Luhmann,
2002, S. 73). Prinzipiell kann dieses Henne-Ei-Problem nicht gelöst werden, fest steht jedoch,
dass Selbstreferenz bzw. Beobachtung der Startpunkt der Reproduktion und Anschussfähigkeit (bei
sozialen Systemen durch Kommunikation) des Systems ist.
Es stellt sich die Frage, wie soziale Systeme, die nur aus Kommunikation bestehen, in der Lage
sind zu beobachten. Um Missverständnisse zu vermeiden, sollte diese Frage erläutert werden!
Außerdem wird dabei auch deutlich, wie es Luhmann möglich ist soziale Systeme ohne psychische
Systeme zu modellieren. Beobachtungen brauchen laut Luhmann keine Instanz (z. B. eine Akteur).
In sozialen Systemen sind Kommunikation den Beobachtungen gleich zu setzen. Ein soziales System
ist somit eine Verkettung von Kommunikation und dadurch auch von Beobachtungen, denn auch
eine Kommunikation kann unterscheiden und bezeichnen. So verhält es sich auch mit psychischen
Systemen: Das Bewusstsein ist eine Verkettung von Gedanken und Wahrnehmungen ohne ein Subjekt,
das diese Operationen durchführt. Hierzu ein Beispiel:
"Ein Lehrer beobachtet die Schüler (. . . ). Die Schüler beobachten den Lehrer (. . . ). Der Lehrer
beobachtet auch, dass die Schüler ihn beobachten. Aber jetzt kommt hinzu, dass die Interaktion
die Schüler beobachtet, zuweilen auch sogar den Lehrer (. . . ): Der Lehrer wird zum Thema
der Diskussion im Unterricht. Das soziale System beobachtet psychische Systeme; die psychischen
Systeme beobachten psychische Systeme; die psychischen Systeme könne soziale Systeme
beobachten." 3 "
Strukturelle Kopplung
Strukturelle Kopplung meint die Beziehung zwischen Systemen. Sie ist zwischen Funktionssystemen
(siehe weiter unten) aber auch zwischen sozialen und psychischen Systemen vorhanden. Psychische
3 Luhmann, 2002, S. 147f.
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