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Rezeption und Wirkung<br />

„ Gott hat gesagt: Die Menschen sollen sich gegenseitig als Brüder entgegenkommen.“<br />

Der Friedensgedanke Saint- Simons :<br />

Saint- Simon lehnt Gewalt in jeder Hinsicht ab. Er will die Wissenschaft in den Dienst des Friedens<br />

stellen, sowohl den inneren als auch den äußeren. Dem inneren Frieden soll die organische Integration<br />

und Förderung des wachsenden Proletariats dienen. Den Äußeren Frieden will er durch seine „Theorie<br />

des neuen Christentums“ erreichen.<br />

37.6. Rezeption und Wirkung<br />

Wichtigster Schüler Saint- Simons war Auguste Comte Auguste Comte arbeitete mit 19 Jahren als<br />

Sekretär und Redakteur für Saint- Simon. Gemeinsam mit ihm hat Saint- Simon einige wichtige<br />

Texte herausgegeben:<br />

1817- 1818: Redaktionsarbeit am 3. und 4. Band von „L’Industrie“<br />

1819: Zusammenarbeit an der Zeitschrift „La Politique“<br />

1820-1822: Zusammenarbeit an einer Reihe von Broschüren und Briefen unter dem Titel „Du<br />

Système industriel“<br />

1823-1824: Arbeiten an den vier Heften des „Catéchisme des industriels“<br />

(zit. nach: Emge, R., Saint Simon, S. 119)<br />

Im Mai 1824 beendeten sie die gemeinsame Arbeit und gingen ihre eigenen Wege.<br />

Saint- Simon gab Comte den Anstoß zu seiner Theorie über den "Positivismus"<br />

Die Saint- Simonisten:<br />

Um die Lehre Saint- Simons bildete sich nach seinem Tod regelrecht eine Sekte. Die Texte und<br />

Bücher, welche er in seinen letzten Lebensjahren geschrieben hatte, fanden großen Anklang, eine<br />

Gruppe von Anhängern setzt sich zusammen.<br />

Besonders wichtig für die Saint- Simonisten ist die Theorie über die Abschaffung von adeligen und<br />

geistlichen Standesvorrechten. Sie glauben an eine Theorie der modernen, industriellen Gesellschaft.<br />

Nach Henris Tod, geben seine engsten Freunde unter dem Titel „Doctrine de Saint- Simon“ (1829)<br />

eine Sammlung seiner Ideen heraus. Sie strukturieren seine Thesen und kommen zu dem Ergebnis,<br />

dass jegliches Klassendenken abgeschafft und ein neues, soziales Eigentumsrecht eingeführt werden<br />

müsse.<br />

Diese „Sekte“ bzw. die Gruppe von Anhängern von Saint- Simon war und ist immer stark vertreten<br />

gewesen. Sie ist auch für die heutige Soziologie noch von Bedeutung, da die Klassengesellschaft<br />

nach wie vor ein Thema ist, das die Menschen unserer Zeit beschäftigt. Heute handelt es sich zwar<br />

nicht um Adelige und Geistliche, sondern um die „Schichten“ Arm –Reich. Viele Jugendliche und<br />

Erwachsene werden aus diesem Grund heute noch zu Anhängern der Saint- Simonisten.<br />

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