Diccionario machiguenga-castellano {ISO: mcb]

in ta to ni kya 121 ín ti ra
otro lado de la quebrada junto con otros.
V. in ta ti; -kya Apén. 1.
in ta to ni kya, in ta to ni ku adv. al otro lado de (p.ej. la
candela). Na ro pi tan ki tsi ne aka non taen ka ta kera.
Pi ko ga ke ri ka vi ro, pia te in ta to ni kya. Yo voy a
sentarme aquí pa ra calentarme. Si tú quieres (calentarte),
vete al otro lado (de la candela).
V. in ta ti; -kya Apén. 1.
in ti 1 ve. él es. Jee je, no nea ko ta va ke ro in ti ga na ke ro
iri. Sí, la vi y era su padre el que la llevó.
• Las otras personas son: nan ti yo soy; vin ti tú eres;
on ti ella es, es que; antiegi nosotros/as (incl.). Na roegi
nan ti karakuigatsi no ti mai gi ra. Nosotros somos
los últimos que vivimos (río abajo de la comunidad).
• A veces implica desaprobación o resentimiento.
Narokonatyo impumatake apa man cha kin tsi, naro
ta ri tsonkasetakotankicha, in ti ni ro ro ipake ige,
iri ro ri aityotari yogagutarira. Mi papá ni siquiera
me da una cushma, a pesar de que la mía está muy
gastada (lit. por que yo estoy terminada con respecto
a ropa), sino que fue a mi hermano a quien le dio y
él tiene, pues, (ropa) pa ra ponerse. Ikisavintsavagetakena
apa, in ti ni itasanovagetaka ige. Ta ta ri ka
ine vi ta ke ri ipa ge ma ti ri tyo. Mi papá me aborrece,
(pero) es a mi hermano al que ama mu cho. Todo lo
que le pide le da.
▪ in ti ni ro ro, in ti ni él es pues, a él pues.
V. on ti, in ti tá ke ni.
in ti 2 [del quech.] m. sol.
• Cuando in ti lleva este significado, se considera que
es una palabra arcaica; su uso es muy limitado; según
algunos, se aprendió de los ashá nin ka del río Tambo.
V. po rea tsi ri.
in tien ka ni ro adj.an. muy claro (un sonido producido
por un hombre o animal de gén. masc.). Ke me ri kani
ka in tien ka ni ro ika va ka vai tai ga ke ra eje jee ejejee.
Escúchalos, (se les oye) claramente (lit. claros)
riéndose ja,ja,ja ja,ja,ja.
V. in ti 1 , én ka tsi; -ni 3 Apén. 1; on tien ka ni ro.
in ti ko na ve. ser pequeño/a, insignificante, de poca
cantidad o de poco valor, ni siquiera (algo de gén.
masc.). Tya ri ka okan ta ka pa gi ro, pa shi ni opa ke
ogin ta ro te, in ti ko na om pu ma ta ke oto mi. (No sé)
por qué será así mi sueg ra (que) ha dado su loro a
otro y ni siquiera pensaba dárselo a su propio hijo
(sabiendo que él lo quería).
• Se usa este tér mi no frecuentemente en las peticiones
como equivalente a decir “solamente quería pe dir
un favorcito” o con la idea de “no creo que te ofendas,
pues solamente estoy pidiendo algo chiquito”;
generalmente se agrega -tari raz.afirm..
• La forma ontikona o ontikonatari se usa pa ra referirse
a algo de género femenino o inanimado. Pimpanakenara
pa ni ro pi shi ma ne ityo mia ni nontsagaatakera,
intikonatari ityo mia ni. Quería pedirte
que me des (lit. vas a darme) uno de tus pescados chiquitos
pa ra usarlo como cebo pa ra pescar, pues como
se tra ta de algo chiquito (no creo que te ofendas).
Pi na to, na ga ki ti pi se ka nokanti: “Ontikonatari
se ka tsi, ga ro ro ka ri okisavitanaro”. Cuñada, he
cogido (un poco) de tu yuca por que pensé (lit. dije):
“Pues solamente se tra ta de yuca (y no de otra cosa
más, no es carne, así que), quizás no vaya a molestarse
conmigo por eso”.
V. in ti1 ; -kona Apén. 1.
in ti kyá ta ke vi.irreg. estar igual o en la misma condición
que otro, ser to da vía (así). No kan ta ve ta ka ro
pa gi ro on kan ta ke ri ra ko ki iro gi mon tea ke na ra,
na ro ri te ra ni ka no go te ni ka non ko noa te ra. Okanti:
“In ti kya ta ke ta ri iri ro ri, te ra iro go te in ko noa tera”.
Pedí a mi tía (hacerme el favor de) pedirle a mi
tío que me lleve a la banda (en su canoa), por que yo
no sé cruzar la corriente. “A él pues le sucede lo mismo,
no sabe cruzar la corriente”, respondió ella.
• Aparece en todas las personas. Ipokavetuta noti
ne ri inevitenara ko ri ki nampinatakerira, kantan
ki cha na ro nokantiri: “Ma me ri, nantikyatake
na ro kogakotakana”. Mi sobrino vi no pa ra pedirme
que le prestara plata, pero yo le dije: “No tengo (lit.
no hay), yo estoy en la misma condición que tú, también
necesito (plata)”.
V. in ti1 ; -kya Apén. 1.
in ti ní ri ka ve. si fuera, si estuviera (él).
• Aparece en todas las personas (véase in ti1); generalmente
aparece junto con ka ño ma ta ka. Vi ro
te ra pineavetena pai ra ni kan tan ki cha on ti pa gava
ke na pikañotagavakena intinirika po kan ki tsi
pitovaenka. A pesar de que nunca me habías visto
antes, me recibiste como si fuera tu propio hermano.
Ti men ta ma im pe ri ta ka ño ma ta ka on ti ni ri ka ashirea
ve tun ka ni. (Cuentan que una par te de) la peña
estaba a un ángulo como si estuviera medio abierta.
V. in ti1 ; -nirika Apén. 1.
in ti ni ro adj.an. fácil de notar, por lo visto él, a simple
vista.
• El pf. i- 3m. se refiere a la per so na o cosa que tiene
la característica que es fácil de notar; es importante
no confundir este tér mi no con una forma corta de inti
ni ro ro forma enfática de in ti él es. Imi rin ka tsa mi ri
keiri in ti ni ro ikitekatatakera igataku. Fácilmente
se no ta que to dos los paujiles gordos tienen un color
amarillento en la rabadilla.
• Aparece en todas las personas (véase in ti1). Maika
otsa mai ta na ka ra ma ga ti ro tsa mai rin tsi saagitevagetake
ka ra, ne ro tyo in kaa ra pia ta ke ra
pikigakera se ka tsi, vintiniro pipirinitakera an ta.
Ahora que se ha cultivado toda la chacra se ha puesto
limpia toda esa par te, de ma ne ra que cuando te fuiste
endenantes a sacar yuca, se te veía a simple vista que
estabas sentada allá.
V. -ni3 Apén. 1; on ti ni ro.
intiníroro V. in ti 1 .
ín ti ra ve. si fuera él, si hubiera sido él. Na ro ri maika
te ra tyo pa ga va ke na. An ta ri in ti ra po ka tsi ne
pa ni ri, akaen ki ni tyo pa ga va ke ri. A mí no me has
recibido. Si hubiera sido tu cuñado el que hubiera
venido, ahí sí, lo habrías recibido.
• Aparece en todas las personas (véase in ti1).