Diccionario machiguenga-castellano {ISO: mcb]

isho ma ri ki ta ko ta ke 139 itan ta gan tsi
isho ma ri ki ta ko ta ke V. sho ma ri ki ta ko ta gan tsi.
ishom po re ki ta ke V. shom po re ki ta gan tsi.
ishon ka ka V. shon ka gan tsi.
ishon ka ka ro V. shon ka gan tsi.
ishon ka ke ri V. shon ka gan tsi.
ishon ka ko ta ka V. shon ka ko ta gan tsi.
ishon ka ko ta ke ro V. shon ka ko ta gan tsi.
ishon ka shi ta ka ri V. shon ka shi ta gan tsi.
ishon ka shon ka ta pa nu ta ke V. shon ka shon ka ta pa nu ta gan tsi.
ishon ka te ta ka ri V. shon ka te ta gan tsi.
ishon kua ta ka ro V. shon kua ta gan tsi.
ishó ri ta V. sho rí tan tsi.
isho ri ta rea ka V. sho ri ta rea gan tsi.
isho ri ta ton ki V. sho ri ta tón kin tsi.
itaa ke ri V. taan ta gan tsi.
itaa ko ta ke ri V. taa ko ta gan tsi.
itaen ka ta ke V. taen ka ta gan tsi.
ita ga ka V. ta ga gan tsi.
ita ga ke ro V. ta ga gan tsi.
ita gan tsi 1 BU {ii ta ka} vr. pensar que tal vez algo vaya
a suceder pero luego no se realiza de la ma ne ra en
que se había pensado.
• Generalmente aparece con -ve frus. y acompañado
por el adverbio ario ri; el equivalente en el AU es nonei
ri ario ri pensé (lit. veía) que tal vez. Noivetakari
ario ri noa ta ke ka ton ko, kan tan ki cha te ra om po ke
mo to ro ova shi te ra noa te. Pensé que tal vez iría río
arriba, pero el bote (lit. el motor) no vi no así que no
fui.
ita gan tsi 2 {ii ta ka} vr. ser engreído/a, enorgullecerse;
ponerse rebelde, adoptar una actitud de superioridad.
Yo gae gi ri ka ma ti kya ni ri ra yo gai ga na ka
iga ma ram pi te, ipe gai ga na ka se ri pi ga ri, iki tsagai
ga na ka ri chon choi te ova shi ii tai ga na ka. Los
que viven río abajo tomaron ayahuasca, se hicieron
chamanes, se convirtieron en guerreros, y se pusieron
rebeldes. Opin tsa ta ka ra no shin to ka ma ti kya
oi tan ta ka ri ra, ne ro tyo aga shi tan ta ke na ri ra oneake
ra tya ri ka non kan ta ke ro oa ta ke ni ri ka ma ti kya.
Cuando mi hija quería irse río abajo, se puso rebelde;
me provocaba pa ra ver si yo haría algo (para darle
un pretexto) pa ra irse río abajo.
ita gia ke ro V. ta gia gan tsi.
itai inan.pos. su haz de raíces dobladas y amarradas (de
algo de gén. masc.; p.ej. de barbasco).
V. otai.
itai rea ke ri V. tai rea gan tsi.
ita ka V. ta gan tsi.
ita ka ro V. ta gan tsi; tan ta gan tsi.
ita ki V. tá ki tsi.
ita kia ta ke V. ta kia ta gan tsi.
ita kia ta ke ro V. ta kia ta gan tsi.
ita ki ga ke ro V. ta ki ga gan tsi.
ita ki rea ke ro V. ta ki rea gan tsi.
ita ki sa ma ta ke ro V. ta ki sha ma ta gan tsi.
ita ki sha ma ta ke ro V. ta ki sha ma ta gan tsi.
ita ki ta ke V. ta ki ta gan tsi.
itákoma inan.pos. la par te levantada de la cabeza de
un tapir.
ita ko vi ta ka ro V. ta ko vi ta gan tsi.
ita ma ko V. ta má kon tsi.
ita mam pe ga ka ro V. ta mam pe ga gan tsi.
ita mea ta ka V. ta mea ta gan tsi.
ita mea ta ke V. ta mea ta gan tsi.
ita mea ta ke ri V. ta mea ta gan tsi.
ita me ka ka V. ta me ka gan tsi.
ita me ka ke ro V. ta me ka gan tsi.
ita me ka tsai ta ke ro V. ta me ka tsai ta gan tsi.
ita meo ki ta ka V. ta meo ki ta gan tsi.
ita me shi re V. ta me shi rin tsi.
ita me shi ta ke V. ta me shi ta gan tsi.
ita me shi ta ke ri V. ta me shi ta gan tsi.
ita me ta ke ro V. ta me ka gan tsi.
ita mo ron ka ke V. ta mo ron ka gan tsi.
itam pi na ta ke V. tam pi na ta gan tsi.
itam po ra ta ke V. tam po ra ta gan tsi.
itam po ra ta ke ro V. tam po ra ta gan tsi.
ita na V. tá na tsi.
itanéegi V. noí ta ne.
itan kai ta ga ke ri V. tan kai ta ga gan tsi.
itan kai ta ke V. tan kai ta gan tsi.
itan ka ke V. tan ka gan tsi.
itan ku inan.pos. bola de algo de gén. masc. (p.ej. caucho).
V. otan ku.
itan ku ga ka V. tan ku ga gan tsi.
itan ku ga ke ro V. tan ku ga gan tsi.
itan ta V. tán ta tsi.
itan ta gan tsi, ji tan ta gan tsi {ii ta ke ri, iji ta ke ri} vt.
usar tér mi no de parentesco u otra forma de tratamiento.
—‍‍‍Yogari pi ten ta ka ri ra cha pi, ¿tya ra piiti
ri? —‍‍‍Inti ige. —‍‍‍¿Qué tér mi no de parentesco usas
pa ra el que estaba contigo ayer? —‍‍‍Es mi hermano.
♦ Tradicionalmente, en lugar de nombres o apodos, se usaban términos
de parentesco pa ra referirse, o dirigirse, los unos a los otros;
este sistema desempeñaba un papel importantísimo en la cultura
por que no solamente servía como sistema de referencia sino que
también regulaba las relaciones económicas y sociales y la conducta
entre los individuos. Bastaba ser aceptado como “pariente por
tratamiento”, aunque no hubiera nin gu na relación consanguínea
o política, pa ra saber cómo relacionarse y portarse con to dos los
otros miembros del grupo.
Los únicos que no tenían ma ne ra de dirigirse el uno al otro
usando un tér mi no de parentesco eran los primos cruzados que
tenían la po si bi li dad de ser futuros esposos, y una mu jer con los
hermanos de su esposo o un hombre con las hermanas de su esposa,
por la misma razón. A veces se iniciaba el uso de un tér mi no
de parentesco, o se lo cambiaba, por motivos de amistad, de lazos