Diccionario machiguenga-castellano {ISO: mcb]

tsi tí ka na 546 tsi ti ta gan tsi
tsi tí ka na {otsi tí kan te} inan. ají.
♦ El ají tiene mu chos usos muy importantes: por ejemplo si uno
pierde el sen ti do, está muy cansado o débil o come tierra, se le
hace picar con ají en la boca; si un niño está inapetente y tiene
arcadas por que tiene ganas de vomitar cuando se le da su comida,
igualmente se le po ne esto. Yo ga ri no ti ne ri ika ma ve ta ka iko muta
ga na ka ra, tyam pa tyo in kan tae ri icha iro ga niae ri ra. Im po
on ti ya ven ta shi ta ka ri tsi ti ka na iro ro ite gan ta ka ri, ova shi
yo ga niai ri. Mi sobrino perdió el sen ti do de un mo men to a otro,
y mi hermano (no sabía) qué hacer pa ra que recupere el sen ti do.
Entonces recurrió al ají, lo picó con ello y lo hizo revivir.
Tradicionalmente también se usaba el ají como una defensa
contra las mordeduras de serpientes y la contaminación de demonios.
Se pensaba que ciertos sueños indicaban que uno iba a ser
mordido por una serpiente. Cuando uno tenía tal sueño, tempranito
por la mañanita cuando se despertaba, masticaba un ají picante
y lo escupía pa ra evitar ser mordido. Si el ají no picaba, siempre
iba a ser mordido, pero si le picaba, no le iba a pa sar na da. Si se
pensaba que alguien había sido contaminado por un demonio (ikitsi
tin ka ke ri ka ma ga ri ni), se le ponía ají picante en la boca pa ra
hacerle vomitar.
Cuando no hay carne pa ra comer con la yuca, ésta se come
acompañada de una salsa o guiso preparado de ají en el cual se la
mete. Se refieren a esta salsa con el tér mi no otsi tí kan te la salsa
de ella, refiriéndose a la mu jer que la prepara; tradicionalmente,
las buenas cocineras siempre la tenían lista y la guardaban en una
olla de barro que nunca se lavaba ni se vaciaba. Una ma ne ra de
preparar la salsa era coger más o menos diez ajíes y ponerlos en
la olla con agua y una variedad de lo que hubiera al alcance; por
ejemplo cogollo de palmera picado, escamas de ciertos peces como
ma mo ri y ko vi ri, mojarras, los intestinos u otras menudencias,
ciertos hongos como shi to vi y kae vi, hojas de las plan tas on ko y
po ren ki. Se cocinaba todo junto, y de vez en cuando se aumentaba
a lo que había. Se la calentaba to dos los días pa ra que no se
fermentara
♦ Tradicionalmente se decía que cada vez que la yuca se quejaba
de los maltratos de la gente y comenzaba a querer regresar donde
su padre la luna, era el ají el que la convencía de quedarse. Algunos
afirman que los matsigenkas nunca comían carne sin acompañarla
con yuca; en cambio el ají, por ser picante, no se comía
mu cho. Además se decía sobre la yuca que la per so na que la comía
junto con carne estaba dándole la carne a la yuca. Por eso el ají se
consideraba que era el más maltratado y decía a la yuca: “¿Cómo
es posible que piensas irte si a ti te dan todo lo que comen, hasta
lo más insignificante?” Si no me quejo yo, ¿cómo vas a estar quejándote
tú?”, y así la convencía de quedarse.
V. se ka ta gan tsi, ma ran ke, óka na.
tsi ti kan tea ta gan tsi {otsi ti kan tea ta ke ri} vt. cocinar
algo junto con ají (p.ej. pa ra darle sabor). Oga ri ina
otsi ti kan tea ta ke ri to ro sho ki, te ra ni ka in kei te,
om po te iri ro ko na ri ogaem pa. Mi mamá cocinó el
pescado ser ru cho junto con ají, por que no estaba
gordo, y así tener algo que comer después. Ogari
ina otsi ti kan tea ta ke ro iram po re tsa shi vae gi,
oko no ga ke ro on ko shi, tsi re ri, ma ga ti ro. Mi mamá
(preparó una salsa) cocinando tri pas de sardinas con
ají, y después le echó hojas de pituca, chonta, etc
V. tsi tí ka na, óa ni.
tsitikiegi V. itsi ti ki.
tsi ti ki ta gan tsi {itsitikitakeri/ro} vt. tener el primer
hijo/ja (lit. comenzar con él/ella). Opo ku ti pi na to
oten tai ga ka ri ma ga ni ro oto mie gi ata ke ima ra pagei
ga na ke, iri rom pa sa no ike tyo ri ra otsi ti ki ta ke
ima ra ne ma ta ke ka ra. Mi cuñada vi no con to dos sus
hijos y ya son grandes, especialmente el mayor (lit. el
primero con que comenzó) está muy grande.
tsitikitánkitsi s. el primer hijo/ja o hijo/ja mayor de
una familia. To vai ni no nai gi na roe gi kan tan ki cha
nan ti tsi ti ki tan ki tsi. Nosotros somos mu chos, pero
yo soy el mayor.
V. itsi ti ki ta ke ri ra; -ankits 4.10.8.
tsi ti pe gon tsi {itsi tí pe go} inan.pos. par te superior de
la pierna cerca de la unión de la pierna con el tronco,
entrepierna.
V. ótsi ti, vé go tsi.
tsi ti po go náin tsi {itsi ti po gó nai} inan.pos. muela,
molar.
V. ótsi ti, vo go náin tsi.
tsi ti ta ga gan tsi {itsi ti ta ga ke ri} vt. 1. hacer comenzar.
Yo ga ri icha ikan ta ke ri ko ki iro go ta ga ke ri ra
shi ri ti. Mai ka ri mai ka ma ta ka itsi ti ta ga ke ri. Mi
hermano pidió a mi tío enseñarle cómo tejer una red
redonda. Ahora ya lo ha hecho comenzar. 2. poner
de popero. Cha pi ia ta na ke ra apa ka ma ti kya, itsiti
ta ga ke ri icha, iko ga ke ta ri iro ga me ta ke ri ra kame
ti iro go te ni ri in tua ko va ge te ra. Ayer cuando mi
papá estaba yendo río abajo, lo puso a mi hermano
de popero por que quiere acostumbrarle desde ahora
pa ra que sea un navegante (lit. pa ra que sepa viajar
río abajo).
V. tsi ti ta gan tsi; -ag 4.8.1.6.
tsi ti ta gan tsi {itsi ti ta ke ro}
vt. 1. ser el primero en
hacer, comenzar. Mai ka
ma ta ka na ga ke oshi
non tai ka ke ro. Ka ma ni
non ka taa ke ro, im po
on ku ta pa shi ni non tsi tita
na ke ro no shi ti ka na kero
ra. Ahora ya he cogido
una buena cantidad de
itsititakara kashiri
hojas (lit. las he amontonado).
Mañana las doblaré, y pa sa do mañana comenzaré
a techar (lit. a amarrarlas). 2. popear. Itsi ti take
ro pi to tsi, ipi ri ni ta ke ta ri otsi ti ku. Él está
popeando la canoa, por que está sen ta do en la popa.
|| {itsi ti ta ke} vi. 1. estar al comienzo o recién comenzando
(p.ej. un proyecto o trabajo). Te kya na ga te ro
no tseo ki te, okyaen ka no tsi ti ta na ke. To da vía no he
terminado (de tejer) mi bolsa, recién estoy comenzando.
2. popear. Ka ma ni noai ga na ke ri ka ka tonko,
iri ro tsi ti ta nan ki tsi ne apa, iri ro ta ri go ta tsi
itsi ti ti ra. Na ro ri on ti non ko maa ta na ke oya shi ku.
Mañana cuando nos vayamos río arriba, mi papá
será el popero, por que él es el que sabe popear. En
cambio, yo iré remando en la guía.
|| {itsi ti ta ka} vr. estar la luna llena (lit. estar en
el comienzo o donde comienza el cielo). An ta ri
ikyaen ka ra nea gan taa cha ka shi ri, maa ni chei ni
ina ke, im po ario mpa ipai ro tsei ta na ke ki gon ke ro
itsititakara k
shi ri