Diccionario machiguenga-castellano {ISO: mcb]

ya ga tsen koa ke ro 590 yái ri
ya ga tsen koa ke ro V. ga tsen koa gan tsi.
ya ga tsen ko gia ga ke ro V. ga tsen ko gia ga gan tsi.
ya ga tsen ko gia ke ro V. ga tsen ko gia ga gan tsi.
ya ga tsi ron ta ke ri V. ga tsi ron ta gan tsi.
ya ga tson kua ta ke V. ga tson kua ta gan tsi.
ya ga tson ku ta ke V. ga tson ku ta gan tsi.
yagavagavatanaka V. ga gan tsi 1 (vr); eri ta gan tsi.
ya ga va ko ta ke ri V. ga va ko ta gan tsi.
ya ga va rea ke ro V. ga va rea gan tsi.
ya ga va shi ta ke V. ga va shi ta gan tsi.
ya ga vea ke V. ga vea gan tsi.
ya ga vea ke ri V. ga vea gan tsi.
ya ga vea ko ta ke ro V. ga vea ko ta gan tsi.
ya ga voa ta ke ro V. ga voa tan ta gan tsi.
ya ga vo go ta ke ri V. ga vo go tan ta gan tsi.
ya ga vo kia ke ro V. ga vo kia gan tsi.
ya gia ta gan tsi {yo ya gia ta ke ro} vt. poner o hacer
entrar un líquido en un recipiente (p.ej. abejas que
ponen su miel en las celdillas del panal). Cha pi noaiga
ki ti ra in ta ti ki moa ta ke vo re va ge ta ke ka ra oyagia
ta va ke ro pi to tsi pa ni kya on tsi ti ga na ke. Ayer
cuando fuimos al frente, el río estaba muy crecido
y había muchas olas que hacían entrar agua en la
canoa la que casi estaba por hundirse.
|| {oya gia ta ka} vr. entrar, meterse o caer en algo (un
líquido; p.ej. agua de lluvia). Atsi vi ri ni te ro ko vi ti
an ta so tsi oya gia ta kem pa ra in ka ni. A ver, pon una
olla allá afuera pa ra que la lluvia caiga en ella.
ya gii ta gan tsi {yo ya gii ta ke ro} vt. meter en algo (frutos
de tamaño regular; suris, etc.). Apa ya ga ke aranka
yo ya gii ta ke ro tseo ki ku im pu te ro ra iri shin to.
Mi papá recogió naranjas y las metió en una bolsa de
malla pa ra ir a dárselas a su hija.
V. ya ga gan tsi, oi.
ya gin ta ka ri V. gin ta gan tsi.
ya gi shi cha ki ta gan tsi {yo ya gi shi cha ki ta ka} vr. ser
feto recién concebido (hasta más o menos tres meses)
(lit. se ha metido un feto). Ario ra ka ri yo ya gi shi chaki
ta ka no tyo mia ni, ne ro tyo no se ka ve taa no pochaa
va ge ta na ke. Tal vez yo esté embarazada otra
vez; por eso cuando trato de comer, me dan náuseas.
V. ya ga gan tsi, shi chá kin tsi.
ya gi te ni ta gan tsi {yo ya gi te ni ta ke ro} vt. meter o poner
algo vacío que tiene forma cóncava en algo (p.ej.
una bandeja o olla vacía en una canoa). Ama na ke
ina ogo vi te oya gi te ni ta ke ro pi to tsi ku, te ra ta toi ta
oya gu ma te. Mi mamá llevó su olla y la puso en la
canoa sin poner na da en ella.
|| {oya gi te ni ta ka ro} vtr. meterse en algo con forma
cóncava (p.ej. en una canoa). Oya gi te ni ta ka ro noshin
to pi to tsi oa ta ke ra ka ton ko ogia ta na ke ro ra
ovi ren to te. Mi hija se metió en la canoa pa ra ir río
arriba y seguir a su hermana.
|| {oya gi te ni ta ka} vr. estar metido/a algo con forma
cóncava en algo.
V. ya ga gan tsi, ote ni.
ya gom pu ta ka ro V. gom pu ta gan tsi.
ya go ta rea ke ro V. go ta rea gan tsi.
ya gui ta ke V. gui ta gan tsi.
ya gui ta ko ta ke V. gui ta ko ta gan tsi.
yai m. chaco, hormiga policía.
▲ Es una especie de hormiga negra con abdomen colorado; de vez
en cuando, una colonia compuesta por una cantidad innumerable
de miembros, se traslada de un lugar a otro como un ver da de ro
ejército marchando de frente y devorando todo lo que encuentra a
su paso y lo que les de la gana de comer.
V. yai vi ti.
yai ño ni ta ka V. ai ño ni ta gan tsi.
yai ño ni ta ka ri V. ai ño ni ta gan tsi.
yái ri m. esp. de abeja negra muy brava.
▲ Producen miel dulce que está lista pa ra recoger en la época de
la caña brava cha ko. Hacen nidos grandes en los troncos de los
árboles y en la pona. Los nidos son muy rojos cuando recién los
hacen y después cambian su color a negro; luego se renuevan y
otra vez se ponen rojos; se siguen haciendo cada vez más grandes.
Se refieren a estos nidos como ivan ko yai ri la casa de la abeja
yai ri.
♦ Tradicionalmente cuando un bebé estaba durmiendo y de repente
se sacudía, se decía: In ti ga ke ri yai ri ya ma na ke ri eno ku,
ipin ka ke ro ra ikantapinitake mo ge. Es la abeja yai ri que lo ha
cogido y lo ha llevado arriba, (pero) como el (bebé) tiene mie do,
de rato en rato se sacude.
Se pensaba que estas abejas eran muy peligrosas pa ra los niños.
Si una de ellas miraba a un bebé, aunque sea de lejos, podía picarle
con su flecha y hacer que se enfermara y se muriera, mayormente
de neumonía; pa ra expresar esto se decía ya ga ke ri le ha llevado
(lit. cogido). Tambien se pensaba que en caso de que la abeja yai ri
se llevara residuos de la comida de un niño, sus heces o su ori na,
también cogería su alma la que llevaba a su ni do y el niño se
enfermaba. El remedio era que el padre del niño tumbara el árbol
donde pensaba que se ubicaba el ni do de estas abejas. Después
de tumbarlo, deshacía el ni do con mu cho cuidado pa ra no hacer
daño al alma de su hijo ni hacerla huir, y al final quemaba el ni do.
Ia ta ke apa intogakoterira yai ri yagakotakerira ige ishia va geta
na ka. Mi papá fue a tumbar el árbol en que estaba el ni do de
la abeja que (él pensaba) había hecho enfermarse a mi hermano
con diarrea. Yo ga ri yai ri ineventakoterira ana ne ki on ti ri ka
intsotakerora itsi ni on ti ri ka ise ka, iman tsi ga ta na ke. An ta ri
iman tsi ga ta na ke ra, iria ta ke iri ri intogakotakerira intogakerora
in cha to inantakarira yai ri, kan tan ki cha iro ro ontuanakera
ige na re kya inkaemakotavakeri eeeeee ga ni ri yontanka ito mi,
on ti iri po kae pan ko tsi ku, pirinitaketari isu re an ta tsom po gi
yairiku. Iko no ga ga ran tai ga pa shi ni te ra inkaeme, on ti isonka
va ta ko ta ke ri kooogn, kooogn. Cuando (una abeja yai ri) mira
a un niño desde lejos, o chupa sus orines o su comida, el niño
comienza a enfermarse. Cuando se enferma, su padre va a tumbar
el árbol donde está el ni do de las abejas. En el mo men to en que el
árbol está cayéndose, el padre grita eeeeee pa ra que su hijo no se
lastime partiéndose en pedazos, sino que regrese a la casa por que
el alma (del niño) está sentada adentro con las abejas. Algunos no
gritan, sino que puquean kooogn, kooogn. Pai ra ni oga ri tsi nanee
gi oten tai ga ri ra oto mie gi in ke ni shi ku, on ti omon ki gai gi ri
ka me ti ga ni ri ine ven ta ko ta ri yai ri. Antiguamente cuando las
mu je res llevaban a sus hijos al mon te, los llevaban dentro de sus
cushmas pa ra evitar que las abejas yai ri los miraran de lejos.