la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

sospecha, o en los que se ha demostrado una conexión con el arte chino, como es el caso
de Alexander Cozens (c. 1700 – 1786), de quien se hablará en otro capítulo.
Pero ¿por qué los europeos fueron incapaces de degustar desde el principio del
exquisito manjar de la pintura china?, lo aclara Dawson:
Hay varias razones por qué la pintura [china] tardó en captar
el interés de Europa en relación con los productos del arte chino. En
primer lugar, la pintura exige indudablemente una verdadera
comprensión de la cultura china para ser apreciada debidamente.
Hasta que se entienda plenamente la visión del mundo que
representa, la obra del pintor chino parece demasiado tranquila y
carente de pasión para el observador occidental. Hasta que se
aprecia la actitud del pintor chino, su arte puede parecer reiterativo e
incluso plagiario. En segundo lugar, la pintura china no tenía el
atractivo de algo completamente nuevo, como las porcelanas y las
lacas, y para los ojos europeos no era sino una tentativa fallida de
hacer lo que los europeos podían hacer mucho mejor. Además, los
chinos han conservado con celo sus verdaderas obras maestras, lo
cual es muy natural [...] Y finalmente, el olvido original de la pintura
china puede atribuirse en parte al hecho de que los misioneros
jesuitas tenían un fuerte motivo para ensalzar la pintura europea y
menoscabar los logros de la china: si lograban suscitar el interés de
los chinos en la pintura europea, podrían utilizar copias de las
grandes obras maestras religiosas para propagar la fe. 111
Se pueden ampliar las razones de las reticencias europeas a la hora de valorar la
pintura paisajista china. Todos los comentarios actuales relativos a esta circunstancia
abogan por la misma opción: el desprecio por la pintura china se debe a sus características
plásticas, como se constatará en las peyorativas opiniones legadas desde siglos atrás por
comentaristas europeos, que serán expuestas en breve. Se observa que en contraposición
con la porcelana, o la seda, u otras muestras del ingenio del arte oriental, las pinturas de
111 DAWSON Raymond, El camaleón chino. Análisis de los conceptos europeos de la civilización
china, Alianza editorial, El libro de bolsillo nº 271, 1ª edición Madrid 1970, p. 165.
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