la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

El ambiente solitario y la exuberancia de la naturaleza son el marco perfecto para
enclavar el retrato, o las circunstancias de un letrado wenren, o de un recluso; en un
Anónimo titulado Visita a un amigo llevando el laúd (siglos XII al XIII, fig.79), asistimos a una
escena de visita, tan propia de la sociedad china, a todas luces entre gente de alto nivel
cultural porque el visitante lleva consigo un laúd, y la música es una actividad muy propia de
los letrados. Hay que tomar en cuenta que el paisaje en el que se avistan las casas de la
izquierda, apenas visibles, no es precisamente una ordenada villa, sino más bien un
apartado refugio entre masas rocosas, más propio de un letrado en retiro que de un simple
ciudadano.
En la obra de Cao Zhibai, Pabellón cerca de viejos pinos (fig.80), vemos un ejemplo
(muy cercano al estilo de Ni Zan) del clásico espacio del erudito retirado. Una sencilla casita
de techo de paja a la sombra de pinos centenarios, símbolos de fortaleza y de sabiduría, que
acogen al hombre ermitaño que goza de la soledad y del recogimiento. Luego, la marea se
extiende calma e inconcisa a lo largo de la ribera, posiblemente de un lago.
En Monje a la orilla del mar (fig.81) de Caspar David Friedrich, se ubica a un solo
protagonista ante la inmensidad del mar, y deja fluir la sencillez y el vacío ante sus ojos:
“Con la figura del monje, alejada de lo cotidiano, Friedrich crea un efecto de distanciamiento,
pues ¿qué hace un monje en una playa? Su celda su espacio de meditación es el mar y no
el monasterio. El motivo nos lleva a pensar en un anacoreta, una persona que se ha retirado
del mundo. Lo externo, el universo, refleja así lo interno, el estado de ánimo. El monje está
rodeado de un paisaje, que en el sentido de Friedrich, está potentemente definido como
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