la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

“Muchos de los relatos zen, que normalmente son casi incomprensibles en términos
racionales, son simplemente el timbre de un despertador en relación con el durmiente [el
alumno o discípulo].” 397
Todas estas explicaciones en torno a la iluminación súbita chan, tienen su inmediata
contrapartida en la pintura chan: “Believing that true insight came like a flash of lightning and
could never by achieve by studying sacred scriptures or performing meritorious works, the
Ch’an painters use an inspired shorthand which in a few abstract strokes gave expression to
their mystic insights into the nature of reality.” 398
Sobre la importancia que tuvo la influencia de la filosofía chan –que califica de
“revolución”- en el arte chino, comenta Fenollosa: “If I call it Idealistic contemplation, it is
because it regards nature as more than a jumble of fortuitous facts, rather as a fine
storehouse of spiritual laws. It thus becomes a great school of poetic interpretation.” 399 Tanto
en la pintura como en la poesía china, la estela del budismo chan se dejó ver en numerosas
muestras, como por ejemplo en este poema de Li Bo:
Busco en vano al budista de la montaña (xun shan seng bu yu zuo) (Li Bo)
El sendero de piedras penetra en el valle de cinabrio 400
La puerta de pino está trabada de verde musgo
Sobre el peldaño ocioso dejan los pájaros sus huellas
Nadie abre la puerta de la ermita Chan [zen]
Me asomo a la ventana y veo el plumero blanco
Que de la pared cuelga, cubierto de polvo 401
397 MERTON Thomas, op. cit. p. 60.
398 MUNSTERBERG Hugo, op. cit. p. 148: “Al creer que la auténtica idea llegaba como un flash o
como un relámpago, y nunca podía ser alcanzada mediante el estudio de sagradas escrituras, o
realizando obras meritorias, los pintores chan usaban una inspirada “taquigrafía” que en unas pocas
pinceladas abstractas daba expresión a sus ideas místicas de la naturaleza de la realidad.”
399 FENOLLOSA Ernest F., op. cit. p. 1: “Si lo llamo contemplación idealista, es porque mira a la
naturaleza como algo más que un revoltijo de hechos fortuitos, más bien como un excelente depósito
de leyes espirituales. De esta manera, se convierte en una gran escuela de interpretación poética.”
400 El cinabrio es por excelencia el elemento de la alquimia taoísta.
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