la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

aunque va ganando enteros como protagonista en la obra de algunos artistas. Estamos en
un momento histórico en el que confluyen el paisaje como reflejo del paraíso terrenal, y el
paisaje indómito, dos estilos contrapuestos que son fruto de una misma transformación de
pensamiento. El primero de ellos, el paisaje paradisíaco, ya supone una redención de la
naturaleza salvaje y cruel de la que se hablaba algo atrás, para perpetuar la belleza y
delicadeza de un espacio idealizado, punto de encuentro entre el ser humano y Dios: “I
began by saying that ideal landscape was closely connected with the landscape of symbols.
Both were inspired by a dream of the earthly paradise, both sought to create a harmony
between man and nature.” 448
La reveladora frase de Clark nos lleva a una de las claves que acercan la pintura de
paisaje en China y en Europa en desde el Renacimiento en adelante: la necesidad de
representar un espacio común de unión sagrada entre el mundo natural -reflejado en Europa
en ese paraíso perdido, ideal y perfecto-, y el hombre que lo habita. Pero en el caso europeo,
ello no se circunscribe a escenas extraídas de la etapa paradisíaca de Adán y Eva: también
se observa en aquellos ejemplos pictóricos donde una naturaleza generosa, dulce, amigable
y bien dispuesta rodea al ser humano, lo cobija, quizá desde una estética más próxima a los
jardines que a los bosques indómitos, en un intento de hermanar hombre y naturaleza, o más
bien de recuperar al hombre dentro de esa naturaleza de orden divino.
Por lo anteriormente expuesto, se aprecia tan a menudo en los tapices y pinturas
anteriores y posteriores al Renacimiento una fuerte carga simbólica en los elementos que
pueblan fondos y paisajes: animales y árboles ostentan cualidades moralistas, alegóricas,
símbolos en suma del mensaje religioso que se pretende transmitir, tal y como el pintor
448 CLARK Kenneth, Landscape into... op. cit. p. 83: “Comenzaré diciendo que el paisaje ideal está
conectado muy de cerca con el paisaje simbólico. Ambos estaban inspirados por un sueño del paraíso
terrenal, ambos buscaron crear una armonía entre el hombre y la naturaleza.”
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