la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

en el paisajismo holandés, donde todos los elementos parecen tener un lugar natural,
ponderado, y útil. Pero aún se estaba muy lejos de llegar al arte holandés, y apenas se
encuentran comentarios de este tenor.
Tan sólo hallamos algunos comentarios aislados acerca de la naturaleza gratificante
mucho más adelante, como el legado por Petrarca (1304 – 1374) en una de sus epístolas,
quien, “[...] atestigua después de manera total y con entera decisión la importancia del
paisaje para el alma sensible. [...] El goce de la naturaleza fue para él la más anhelada
compañía de toda labor intelectual [...] conoce ya la belleza de las formaciones de las rocas y
sabe distinguir la significación plástica de un paisaje y su utilidad. Encontrándose en los
bosques de Regio le impresiona de tal modo la visión repentina de un paisaje grandioso, que
reanuda la composición de un poema que hacía largo tiempo había interrumpido. La
emoción más profunda y honda que experimenta es, sin embargo, su ascensión al Monte
Ventoux, no lejos de Aviñón.” 428
Este goce, del que nos hace partícipe algo más tarde, en igual medida Eneas Silvio 429
(1405 – 1464), es una característica de la modernidad que subyace en la nueva actitud con
la que se enfrentará el hombre renacentista al paisaje. 430 Casualmente, tanto Petrarca como
proporciona el tiempo (ya que no todos pueden laborar el campo) para desarrollarse culturalmente en
términos de literatura, música, o en las artes visuales. Esta es la cara doméstica de la superioridad
nacional, que de otra manera podría ser representada en términos de poderío militar (o la protección
de las propias fronteras).”
428 BURCKHARDT Jacob, La Cultura del Renacimiento en Italia, ediciones Orbis S.A., Biblioteca de
Historia, Barcelona, 1987, dos vols., tomo II, págs. 220 y 221. Pueden leerse algunas de las primeras
opiniones favorables hacia el paisaje natural por parte de teólogos y hombres de letras del siglo XVII,
en NOYES Russell, op. cit. p. 35.
429 Nombre completo: Eneas Silvio Piccolomini, futuro Papa Pío II.
430 Kristeller recoge el comentario completo de Petrarca acerca de su subida al monte Ventoux, en el
que la belleza sobrecogedora del paisaje le hace olvidarse de su persona, para a continuación
criticarse por olvidar el alma, que es lo realmente digno de ser admirado, en, KRISTELLER Paul O., El
pensamiento renacentista y sus Fuentes, Fondo de Cultura Económica, Sección de Obras de
Filosofía, 2ª edición 1993 (1ª: 1982) Madrid, p. 232. Para más información ver también: NICOLSON
Marjorie Hope, op. cit. págs. 49 a 50.
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