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la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

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que <strong>la</strong> <strong>pintura</strong> era una manifestación artística menor, propia <strong>de</strong>l artesano y carente <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

ennoblecida categoría <strong>de</strong> <strong>la</strong>s artes liberales.<br />

El lugar <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pintura</strong> <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong>s artes mecánicas o serviles, se convirtió en el<br />

caballo <strong>de</strong> batal<strong>la</strong> <strong>de</strong> muchos artistas, y <strong>de</strong> ahí no sólo <strong>la</strong> lucha por igua<strong>la</strong>r a <strong>la</strong> <strong>pintura</strong> con<br />

<strong>la</strong>s artes liberales, sino también el dotar <strong>de</strong> un aura <strong>de</strong> intelectualidad y categoría social<br />

superior, al pintor; se intentaba a través <strong>de</strong> todos los cauces que <strong>la</strong> <strong>pintura</strong> fuera lo más afín<br />

posible a <strong>la</strong>s artes liberales. En consecuencia, se rechazaba el trabajo artesanal se <strong>de</strong>fendía<br />

<strong>la</strong> originalidad y <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a como parte integrante <strong>de</strong>l artista humanista:<br />

En general, sin embargo, el fin principal <strong>de</strong> los artistas que<br />

reivindicaban para su arte el título <strong>de</strong> arte liberal era disociarse <strong>de</strong> los<br />

artesanos, y en sus discusiones sobre el tema intentaba sacar a <strong>la</strong> luz<br />

todos los elementos intelectuales <strong>de</strong> su arte. En los escritos teóricos<br />

<strong>de</strong>l final <strong>de</strong>l siglo XV, es un lugar común que <strong>la</strong> <strong>pintura</strong> <strong>de</strong>pen<strong>de</strong> <strong>de</strong><br />

los conocimientos matemáticos y <strong>de</strong> otras ramas <strong>de</strong>l saber. Los<br />

primeros críticos discuten este problema en términos muy generales,<br />

pero más tar<strong>de</strong> sus reivindicaciones se hacen más precisas y<br />

exageradas. 686<br />

Estas artes <strong>de</strong> <strong>la</strong>s que se hab<strong>la</strong> no eran entendidas con <strong>la</strong> connotación actual: “Las<br />

artes liberales eran <strong>la</strong>s que se enseñaban en <strong>la</strong>s escue<strong>la</strong>s medievales: gramática y retórica,<br />

aritmética y geometría, lógica y astronomía –o sea, lo que nosotros enten<strong>de</strong>mos como<br />

ciencias y no como artes. Lo que nosotros <strong>de</strong>nominamos «artes» no constituían un grupo<br />

compacto, homogéneo entre <strong>la</strong>s artes medievales. Al contrario –como ocurrió al principio en<br />

Grecia- se c<strong>la</strong>sificaron entre ambas c<strong>la</strong>ses. La música se hal<strong>la</strong>ba entre <strong>la</strong>s artes liberales,<br />

686 BLUNT Anthony, op. cit. p. 66.<br />

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