la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

La pintura china en su apogeo (en la época de los Song y de
los Yuan) privilegió la tinta en detrimento de los colores porque la
tinta, por una parte, debido a sus contrastes internos, parece lo
suficientemente rica como para expresar los infinitos matices de la
naturaleza y, por otra parte, porque, al combinarse con el arte de la
pincelada, ofrece una unidad que, como hemos dicho, resuelve la
contradicción entre dibujo y color, entre representación del volumen y
ritmo del aliento. Por su doble cualidad, a la vez una y múltiple, la
tinta, al igual que el pincel, es considerada como una manifestación
directa del universo originario. Desde este punto de vista, al usar la
tinta, el pintor no se propone tan sólo reproducir los efectos de la luz,
sino sobre todo captar la luz en la fuente de donde mana. La mirada
del pintor se vuelve hacia adentro, de modo que, tras una lenta
asimilación de los fenómenos exteriores, los efectos de la tinta que
suscita no son más que la expresión matizada de su alma. 1389
El empleo de la técnica monocroma en la pintura taoísta también reflejaba en cierto
grado las ideas expresadas por Lao Zi en el Tao te Ching [Dao de Jing], donde se decía que
los cinco colores ciegan la vista del hombre 1390 , y rescatemos la convicción taoísta en la
misión sagrada del artista como captador de esencias, no de realidades físicas, por lo que:
“This simple attitude toward life and understanding of its essence began to find its pictorial
equivalent in the black-and-white (i.e., ink-monochrome) landscape painting initiated by Wang
Wei.” 1391
Es ineludible que la clásica bifurcación taoísta, blanco – negro = vacío – lleno, afecte
al empleo del color, que se torna monocromático: el uso de la tinta negra con todas sus
degradaciones y suaves matices, y su capacidad de generar ligeras variedades de color así
como transformar su efectividad plástica y estética según el tratamiento que haga el autor
(tinta más o menos condensada, pincel rugoso, trabajo sobre húmedo, etc), es causa
1389 CHENG François, op. cit. p. 73.
1390 LAO TSE, op. cit. p.113.
1391 SHEN Shan-hong, op. cit. p. 288: “Esta simple actitud hacia la vida y hacia el entendimiento de su
esencia, empezó a encontrar su equivalente pictórico en las pinturas paisajistas en blanco y negro
(monocromas) iniciadas por Wang Wei.” Wang Wei vivió entre 699 y 759.
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