la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

particularidades, sus adeptos guardaban celibato a pesar de crearse comunidades donde
convivían hombres y mujeres.
Aunque el periodo Song se caracterizó por una mezcla de sistemas de pensamiento,
el neoconfucianismo destacó sobre budismo y taoísmo en lo que a penetración y difusión
popular se refiere, y reservó éstos últimos, sobretodo, para los cenáculos artísticos. Ahora
bien, la pintura alcanzó un rol tan significativo durante esta dinastía, que el mencionado
emperador Huizong (1101-1126 en el poder) incluyó en los exámenes para funcionario de la
corte los conocimientos de pintura. Además transformó la academia de pintura que databa
de las Cinco Dinastías, en una institución independiente no vinculada a la universidad
imperial, dándole así un gran empuje creativo, por ello, “Durante el período Song otra
salvaguarda [del arte] consistió en que ni la corte ni los funcionarios pudieron dominar la
creatividad porque los principales artistas trabajaban lejos de la sociedad.” 353
Acerca del pensamiento sobre el paisaje de los autores Song, del que nos han
llegado numerosos ejemplos escritos, March recrea un panorama bastante completo,
explicando cómo se conjugaron los elementos del pasado con las novedades propias de la
época, en un afán de conciliar los elementos más afines a sus posiciones filosóficas, y
mantener el respeto por los autores del pasado:
Since most writers in the Song (as in other periods) had great
love and respect for the past, what is new in their conceptions of
landscape is not usually expressed as a rejection of older
conceptions. They preferred to feel an intellectual kinship with men of
earlier times, and to cast what was most original in their thought in
venerable phrases which may once have meant something quite
different. The following discussion brings out a few outstanding traits
of earlier periods’ treatment of landscape objects, especially as
expressed in poetry. These traits were formally retained from period to
353 YAP Yong y COTTERELL Arthur, op. cit. p. 249.
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