la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

unas manos diestras! Sin salir de la habitación, al momento se
encuentra entre arroyos y barrancas; el gorjeo de los pájaros y los
gritos de los monos son débilmente percibidos por sus sentidos; las
luces en las colinas y los reflejos en el agua, arroban sus ojos como
espejuelos. ¿No es cautivadora y placentera tal escena para su
mente y su corazón? Esta es la razón por la que el mundo valora el
significado verdadero de la pintura de una montaña. 1305
Las anécdotas sobre artistas ilustres que en algún momento mantuvieron un vínculo
empático de gran trascendencia con algo, son más o menos comunes en oriente, y son parte
de la imagen idealizada o no del artista taoísta, capaz de “hablar” con la esencia de las
cosas, y de transferirla al papel:
What the Chinese artist ventures to do is, first of all, to make
things lively for the spirit. A few anecdotes draw from the actual life of
the artists themselves will vindicate the truth of my statement. Mi Fei,
[Mi Fu] a famous painter in the Sung dynasty, once came across a big
lump of most ugly stone in the county of Wu-wei, Anhwei, which
fascinated him so much that he ceremonially paid a tribute to it and
endeared it as his elder brother. Because of his rare empathetic
faculty whereby he enlivened inanimate things with sheer magic, he
was able to paint them with an excellent charm of life. Another poetpainter,
Su Tung-po, loved to paint bamboo with a single continuous
stroke from root to top. When asked by Mi Fei [Mi Fu], «Why is the
stem no broken at the joints?», he answered in a query, «Is the tingle
of life in the growth of its stem going that way?» 1306
1305 RACIONERO Luis, op. cit. p. 62.
1306 FANG Thomé, op. cit. p. 138: “Lo que el artista chino se aventura a realizar, primero que nada, es
hacer las cosas vívidas mediante el espíritu. Unas cuantas anécdotas extraídas de la vida misma de
los propios artistas reivindicará la verdad de mi declaración. Mi Fei, un famoso pintor de la dinastía
Song, una vez se tropezó con un gran trozo de la más fea roca en el condado de Wuwei, Anhwei, que
le fascinó tanto que le pagó ceremonialmente un tributo y le hizo granjeársela como su hermano
mayor. Por su extraña facultad empática por la que reanimaba objetos inanimados, como por pura
magia, era capaz de pintarlos con un excelente hechizo de vida. Otro poeta – pintor, Su Dongpo,
amaba pintar el bambú con un solo y continuo trazo desde la raíz a la punta. Cuando fue preguntado
por mi Fei, «¿por qué el tallo no está roto en los nudos?», él contestó con una pregunta, «¿Lo hace de
esa manera el estremecimiento de la vida que está en el crecimiento de su tallo?»”. Para un excelente
estudio en profundidad de la obra publicada por Mi Fei sobre la historia de la pintura, ver: VANDIER-
NICOLAS Nicole, Le Houa-Che de Mi Fou (1051 – 1107), ou le carnet d’un connaisseur a l’époque des
Song du Nord, Bibliothèque de L’Institut des Hautes Études Chinoises, volume XVI, Presses
Universitaires de France, Paris 1964.
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