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la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

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¿Qué es <strong>la</strong> fuerza? Digo que <strong>la</strong> fuerza es una virtud espiritual,<br />

una potencia invisible que el movimiento provoca por una violencia<br />

externa acci<strong>de</strong>ntal e infun<strong>de</strong> en los cuerpos, que son sacados <strong>de</strong> su<br />

estado natural y reciben una vida activa <strong>de</strong> maravillosa potencia: <strong>la</strong><br />

fuerza obliga a todas <strong>la</strong>s cosas creadas a cambiar <strong>de</strong> forma y lugar;<br />

corre furiosamente hacia su muerte <strong>de</strong>seada y es diferente según su<br />

causa. La lentitud <strong>la</strong> hace gran<strong>de</strong> y <strong>la</strong> rapi<strong>de</strong>z débil; nace por violencia<br />

y muere por libertad; y cuanto mayor, más pronto se consume. Echa<br />

con furia todo lo que resiste a su diseño, <strong>de</strong>sea ganar, matar su<br />

causa, su opuesto y, ganando, se mata a sí misma: se hace más<br />

potente don<strong>de</strong> encuentra mayor oposición. 1225<br />

Por <strong>la</strong> relevancia <strong>de</strong> esta cita, queremos incluir otra traducción, <strong>de</strong> Gombrich:<br />

La fuerza es completa y entera a través <strong>de</strong> sí misma, y en<br />

todas sus partes. La fuerza es un po<strong>de</strong>r no material (spirituale), una<br />

potencia invisible comunicada por violencia acci<strong>de</strong>ntal <strong>de</strong>s<strong>de</strong> fuera a<br />

todos los cuerpos en contra <strong>de</strong> su inclinación natural... por cuerpos<br />

animados a cuerpos inanimados, dando a éstos una apariencia <strong>de</strong><br />

vida... corre con furia a su <strong>de</strong>strucción; <strong>la</strong> <strong>de</strong>mora <strong>la</strong> fortalece y <strong>la</strong><br />

<strong>de</strong>bilitad <strong>la</strong> <strong>de</strong>bilita. Vive por <strong>la</strong> violencia y muere por <strong>la</strong> libertad... gran<br />

potencia le da gran <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> muerte. Aparta con furia todo lo que se<br />

interpone a su ruina... habita los cuerpos colocados fuera <strong>de</strong> su curso<br />

y uso naturales... nada se mueve sin el<strong>la</strong>... ningún sonido o voz se<br />

oye sin el<strong>la</strong>. 1226<br />

Pareciera que estamos leyendo algún tratado oriental sobre el qi. A<strong>de</strong>más, el estudio<br />

riguroso que Leonardo hace <strong>de</strong> <strong>la</strong> naturaleza recuerda <strong>la</strong> visión panteísta y c<strong>la</strong>sificatoria <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

dinastía Song, época <strong>de</strong> gran<strong>de</strong>s estudios enciclopédicos, <strong>de</strong> catalogaciones, en <strong>la</strong>s que los<br />

manuales <strong>de</strong> arte están plenos <strong>de</strong> recomendaciones para representar <strong>la</strong> naturaleza <strong>de</strong> una<br />

forma u otra. Chastel comenta sobre Leonardo y su visión <strong>de</strong> <strong>la</strong> naturaleza:<br />

1225<br />

VALERI Umberto (selec.), Leonardo Da Vinci a través <strong>de</strong> sus textos, MRA (col. Aurum), 1ª ed.<br />

Barcelona 1996, p. 66.<br />

1226<br />

GOMBRICH Ernst H., El legado <strong>de</strong> Apeles. Estudios sobre el arte <strong>de</strong>l Renacimiento, Alianza ed.<br />

(col. Alianza Forma nº 23), 3ª ed. 1993 (1982), <strong>Madrid</strong>, p. 104.<br />

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