la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

Pero, para captar la memoria eidética [que se refiere a la
esencia, imagen muy vívida] y unir al pintor con el Tao de la
naturaleza, la pintura tenía que ser espontánea, en vez de hecha con
deliberación y por etapas. La memoria «fotográfica», la imagen
eidética, como explica el psicólogo G. W. Allport, «a diferencia de la
imagen-memoria visual revive la anterior impresión óptica cuando se
cierran los ojos... con claridad alucinante». Al mirar hacia el interior
para ver el tema que se va a pintar, los artistas chinos se preparaban
con una buena y tranquila disposición de ánimo. Lo que le pintor
dibujaba no era un pájaro determinado o un pino o un bambú, sino un
compuesto combinado en la memoria. Podía haberse preparado para
esto, buscando tranquilidad de ánimo y armonía con los ritmos y las
renovaciones de la naturaleza, paseando meditabundo por el bosque
o las montañas. 1463
Para hacer una correcta interpretación del Tao primero hay que nutrirse de él,
respirarlo, aprehenderlo, y después, con la actitud de relajación y concentración requerida,
se procede a volcar esas sensaciones sobre la hoja de papel. Pero una obra en verdad
taoísta no se debería llevar a cabo sin una correcta preparación emocional, y no pocos
autores practicaban durante sus incursiones en la naturaleza, previas a la creación de una
pintura, técnicas de relajación y de purificación, que eran más respetadas por los sacerdotes
taoístas que pintaban, pues: “Estos métodos de purificación taoísta se practicaban en la
soledad, en la montaña. El sabio se convertía en sien [xian], ermitaño, y vivía así entre el
Cielo y la Tierra, como los Inmortales de las antiguas leyendas taoístas.” 1464
La conexión entre el sabio [xian] -el hombre virtuoso- y la naturaleza, está muy
asentada en la mentalidad china. Guo Xi decía:
¿Por qué el sabio se deleita en la contemplación del paisaje?
Por estas razones: en un retiro rústico puede enriquecer su
naturaleza; puede deleitarse en el libre discurrir de los arroyos y en la
1463 BOORSTIN Daniel J., op. cit. p. 387.
1464 RIVIÈRE Jean Roger, op. cit. p. 348.
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