la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

jamás pierde de vista la apariencia, a pesar de centrarse en la esencia. Nunca veremos en la
dinastía Song un paisaje taoísta abstracto, porque el vínculo formal con lo natural, la
referencia real, no puede dejarse de lado para ser entendido el mensaje. Otra cuestión es
qué grado de realismo se puede alcanzar. Bozal nos comenta sobre este aspecto de
Leonardo: “Recordemos que «la pintura te presenta en un instante la esencia de su objeto»
[palabras de Leonardo], no la apariencia visual; recordemos también la relación estructura
profunda/ superficie, los límites de la ciencia, lo sensible aprehensible [...]” 1233
Otro artista que guarda similitudes con estas ideas orientales del qi, es Friedrich, para
quien la naturaleza es un ente en permanente movimiento, como en oriente: “For Friedrich
the painter the ultimate challenge was to portray a world subject to unceasing change:
Heraclitus’ panta hrei [todo fluye], a nature constant only in its flux. At first glance his skills
might have seemed inadequate, incapable of expressing such complexity, whether he viewed
the processes of nature as linear –that is, leading toward some desirable end state- or
cyclical, caught in an endless round of repetition.” 1234 Piénsese que Friedrich encuentra en la
naturaleza la impronta de Dios, así como los orientales ven en ella la presencia de algo
espiritualmente superior, el Tao; para Friedrich la huella de lo divino está en lo microscópico
así como en lo macroscópico, y su trabajo pasa primero por la vivencia de la naturaleza: “Lo
divino, habría que añadir, se halla para Friedrich tanto en la vida sobre la tierra como en las
nubes y el mar, la niebla y el grano de arena. [...] Friedrich no ha imaginado estos
contenidos, sino que los ha conquistado empíricamente. Para él la naturaleza, antes de
1233 BOZAL Valeriano, Mímesis...op. cit. p. 121.
1234 SCHMIED Wieland, op. cit. p. 7: “Para Friedrich el pintor, el último desafío era representar un
mundo sujeto al cambio incesante: el panta rei [todo fluye] de Heráclito, una naturaleza constante tan
sólo en su flujo. A primera vista sus habilidades podrían haber parecido inadecuadas, incapaces de
expresar tal complejidad, bien porque veía los procesos de la naturaleza como lineales –esto es,
conduciendo hacia algún estado final deseable-, o bien cíclicos, captados en una interminable tanda
de repetición.”
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