la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

que reconocer la divinidad de la Naturaleza como manifestación literalmente viva de Dios, o
expresado en términos humanos, como su lenguaje, tenía que aprender esa lengua y ser
capaz de sentir al modo de la Naturaleza [...] para que así finalmente pudiera anunciar a los
hombres el evangelio universal del arte en esa misma lengua (o como significativamente se
dice a este respecto de los poetas), con una lengua celestial.” 1245 O de forma muy concerta,
Novalis explica cómo vive un artista romántico la captación de las cosas (los corchetes son
originales de Hernández-Pacheco): “Contemplar un objeto plenamente significa convertirlo
en el centro [...] de mi actividad.” 1246
Otros comentarios que se han hecho acerca de Friedrich hermanándolo de alguna
forma con el arte oriental, son los siguientes: “Su cuadro de un panorama desolado [Tierra
de bruma triste, o Paisaje de las montañas de Silesia, h. 1815-1820, puede hacernos pensar
en el espíritu de los paisajes chinos, tan íntimamente ligados a las ideas poéticas.” 1247 O esta
opinión acerca de la manera en la que la idea le llegaba mientras se encontraba abstraído,
casi en estado de trance: “Caspar David Friedrich demeure le peintre inchangé dans son
atelier inchangé, et c’est un phénomène inchangé qu’il décrit avec une neutralité presque
clinique : l’enthousiasme romantique le sort brusquement d’un état d’expectative somnolente,
«brusquement c’est comme si quelqu’un me secouait, j’en suis tout saisi, j’ouvre les yeux, et
ce que mon esprit cherchait se dresse devant moi telle une apparition». “ 1248
Y de alguna manera podemos mencionar en este apartado un aspecto de Turner que
también casa bastante bien con el tema que tratamos. De su obra tardía, nos dice Jiménez:
1245 CARUS Carl Gustav, op. cit. p. 105.
1246 Citado en, HERNÁNDEZ-PACHECO, Javier, op. cit. p. 274.
1247 GOMBRICH Ernst H., La historia... op. cit. p. 497.
1248 LÉPRONT Catherine, op. cit. p. 16 : “Caspar David Friedrich queda como el pintor inmutable en su
estudio inmutable, y es un fenómeno inmutable lo que él describe con una neutralidad casi clínica: el
entusiasmo romántico le saca repentinamente de un estado de expectación somnolienta,
«bruscamente es como si alguien me sacudiera, yo estoy completamente sobrecogido, abro los ojos, y
lo que mi espíritu buscaba se levanta ante mí como una aparición.”
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