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la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

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con mayor fuerza un siglo más tar<strong>de</strong>, con Vasari como panegirista <strong>de</strong> los gran<strong>de</strong>s artistas, y<br />

celoso <strong>de</strong>fensor <strong>de</strong> <strong>la</strong> autonomía <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pintura</strong>, <strong>de</strong>l gremio.<br />

White:<br />

A Alberti se <strong>de</strong>be el primer paso hacia <strong>la</strong> reconsi<strong>de</strong>ración <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pintura</strong>, que explica<br />

Las cualida<strong>de</strong>s pictóricas inherentes a <strong>la</strong> perspectiva artificial<br />

no fueron <strong>la</strong> causa <strong>de</strong> su popu<strong>la</strong>ridad y prestigio. En Del<strong>la</strong> Pittura ya<br />

se utiliza este recurso como pa<strong>la</strong>nca para elevar el humil<strong>de</strong> oficio <strong>de</strong><br />

pintor a <strong>la</strong> categoría señorial <strong>de</strong> <strong>la</strong>s artes liberales. Gracias a este<br />

ascenso, el que antes no había sido más que un mo<strong>de</strong>sto –y ahora<br />

científico- pintor pudo entrar en el círculo <strong>de</strong>l mecenazgo principesco<br />

y <strong>de</strong> los hombres <strong>de</strong> letras públicos. Las presiones sociales y<br />

económicas se combinaron así con lo estético y lo práctico. Fue <strong>la</strong><br />

contribución <strong>de</strong> Alberti a <strong>la</strong> historia <strong>de</strong>l realismo espacial en <strong>la</strong> <strong>pintura</strong><br />

lo que, en un abrir y cerrar <strong>de</strong> ojos, produjo un avance técnico<br />

esencial y difundió <strong>la</strong> nueva i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> forma aceptable, al tiempo que <strong>la</strong><br />

convertía en fuerza propulsora <strong>de</strong> <strong>la</strong> corriente <strong>de</strong> i<strong>de</strong>as y aspiraciones<br />

contemporáneas. 695<br />

Parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>la</strong>bor <strong>de</strong> equiparación <strong>de</strong>l artista pintor con poetas y otros artistas liberales<br />

se <strong>de</strong>bió a los humanistas, quienes copiaron <strong>la</strong>s supuestas actitu<strong>de</strong>s <strong>de</strong> los antiguos hacia el<br />

arte, ensalzando a artistas y obras <strong>de</strong> forma individual hasta elevar su estatus,<br />

transformación a <strong>la</strong> que asistieron entre otros el propio Leonardo, Miguel Angel, Tiziano, y<br />

otras gran<strong>de</strong>s figuras. Las cosas llegaron hasta tales extremos, que hasta Miguel Ángel hace<br />

un <strong>de</strong>nodado esfuerzo para alejarse <strong>de</strong> <strong>la</strong>s connotaciones peyorativas <strong>de</strong> <strong>la</strong> escultura, o <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

<strong>pintura</strong> como artesanía, a veces <strong>de</strong>fendiéndo<strong>la</strong>s, a veces buscando vías alternativas <strong>de</strong><br />

elevar<strong>la</strong>s: “Condivi nos da <strong>la</strong> información <strong>de</strong> que Miguel Ángel solía <strong>de</strong>cir que quería tener a<br />

jóvenes nobles por discípulos y no a plebeyos, porque <strong>la</strong> <strong>pintura</strong> para él, como para<br />

695 WHITE John, Nacimiento y Renacimiento <strong>de</strong>l espacio pictórico, Alianza ed. (col. Alianza Forma nº<br />

124), 1994, 1ª ed. <strong>Madrid</strong>, p. 167.<br />

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