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la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

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Para ayudar al artista aficionado o no, a <strong>la</strong> consecución <strong>de</strong> <strong>la</strong> técnicas más<br />

apropiadas para realizar <strong>la</strong> <strong>pintura</strong> <strong>de</strong> <strong>paisaje</strong>, se publican en China varios manuales <strong>de</strong>s<strong>de</strong><br />

tiempos muy remotos, <strong>de</strong>stinados a tal fin. A pesar <strong>de</strong> dar una importancia capital al trabajo<br />

espontáneo, hasta los artistas taoístas comenzaron muy pronto a reg<strong>la</strong>mentar <strong>la</strong>s técnicas<br />

<strong>de</strong> representación pictórica, según <strong>la</strong>s leyes <strong>de</strong>l Tao. Para alcanzar los niveles <strong>de</strong><br />

sublimación que <strong>la</strong> naturaleza nos ofrece, es necesario representar<strong>la</strong> siguiendo unos<br />

cánones (los Seis Principios).<br />

Estos consejos y manuales <strong>de</strong>dicados a tan estricta tarea, no tienen por objetivo<br />

inducir al artista a trabajar siempre <strong>de</strong> una forma <strong>de</strong>terminada; se trata simplemente <strong>de</strong><br />

asentar los principios estéticos que son <strong>la</strong> vía a<strong>de</strong>cuada para conseguir <strong>la</strong> presencia <strong>de</strong>l Tao<br />

en <strong>la</strong> naturaleza.<br />

Aunque los manuales chinos <strong>de</strong> <strong>pintura</strong> están realizados con el fin <strong>de</strong> servir <strong>de</strong><br />

ejercicio o guía a aquéllos que están aprendiendo, curiosamente, no siempre han acudido a<br />

<strong>la</strong> imagen real para ejemplificar su metodología: muchas <strong>de</strong> sus ilustraciones son reflejos <strong>de</strong><br />

numerosas obras <strong>de</strong> <strong>pintura</strong> antigua, <strong>de</strong> <strong>paisaje</strong>s famosos <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pintura</strong> china, y no tienen<br />

nada que ver con el mo<strong>de</strong>lo real. Y <strong>la</strong>s que lo son, son una forma <strong>de</strong> practicar <strong>la</strong>s habilida<strong>de</strong>s<br />

con el pincel acudiendo al que ha sido siempre el mo<strong>de</strong>lo a seguir en <strong>la</strong>s representaciones<br />

taoístas: <strong>la</strong> naturaleza virgen.<br />

La metodología <strong>de</strong>l arte <strong>de</strong>l <strong>paisaje</strong>, según <strong>la</strong> visión taoísta, estaba fuertemente<br />

estudiada por sus practicantes. Existía toda c<strong>la</strong>se <strong>de</strong> <strong>de</strong>talles explicativos re<strong>la</strong>tivos a <strong>la</strong><br />

ejecución <strong>de</strong> una obra <strong>de</strong> <strong>paisaje</strong>, y <strong>la</strong>s opiniones varían en función <strong>de</strong> los autores <strong>de</strong> los<br />

diversos tratados y escritos sobre el tema. En un solo escrito po<strong>de</strong>mos apreciar <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el por<br />

qué <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pintura</strong> y <strong>la</strong> posición <strong>de</strong>l artista frente a ésta, hasta tipos <strong>de</strong> composiciones, manejo<br />

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