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la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

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until the multitudinous are reconciled and reunited into a harmonious<br />

whole. 1385<br />

Esta re<strong>la</strong>ción entre el soporte (el papel) y <strong>la</strong> tinta, es otra manifestación dual <strong>de</strong> <strong>la</strong><br />

unión entre yin y yang que empapa toda <strong>la</strong> estética <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pintura</strong> china, y muy especialmente<br />

se aprecia en el juego vacío - lleno (b<strong>la</strong>nco - negro). La tinta sería nuevamente el elemento<br />

yin femenino, y el luminoso papel el masculino yang y a su vez como no-ser (wuwei). Al igual<br />

que <strong>la</strong>s entida<strong>de</strong>s originarias yin y yang, sus representaciones a todo nivel, como el papel y<br />

<strong>la</strong> tinta 1386 , están imbuidas <strong>de</strong> energía y <strong>de</strong> vitalidad, no son formulismos simbólicos sino<br />

auténticas manifestaciones vivas <strong>de</strong> tales entida<strong>de</strong>s.<br />

Todo sujeto participante en <strong>la</strong> <strong>pintura</strong> <strong>de</strong> <strong>paisaje</strong> se jerarquiza en función <strong>de</strong>l yin y <strong>de</strong>l<br />

yang; incluso el tipo <strong>de</strong> formato entra en el juego dual: los rollos verticales expresan mejor<br />

<strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones cielo y tierra, por lo que se suponen yin, mientras que los horizontales que<br />

<strong>de</strong>ben verse <strong>de</strong> <strong>de</strong>recha a izquierda lentamente, se consi<strong>de</strong>ran yang. Entre los protagonistas<br />

principales <strong>de</strong>l <strong>paisaje</strong> están <strong>la</strong>s montañas, que veremos en <strong>de</strong>talle, los árboles, y <strong>la</strong>s<br />

aguas 1387 . En consonancia con lo anteriormente expuesto: “En un <strong>paisaje</strong>, en un jardín <strong>la</strong>s<br />

1385 FONG Wen C., et Alt., op. cit. p. 3: “La auténtica simplicidad <strong>de</strong>l instrumento, así como <strong>la</strong><br />

naturaleza física <strong>de</strong> su aplicación, inevitablemente <strong>de</strong>termina <strong>la</strong> caracterización <strong>de</strong> su función en<br />

términos cosmogónicos chinos: el muro b<strong>la</strong>nco, <strong>la</strong> seda, o el papel, vienen a representar una unidad<br />

indiferenciada; <strong>la</strong> primera pince<strong>la</strong>da establece una re<strong>la</strong>ción primaria yin y yang; <strong>la</strong> segunda pince<strong>la</strong>da<br />

se combina con <strong>la</strong> primera para crear toda c<strong>la</strong>se <strong>de</strong> nuevas situaciones yin y yang, cada combinación<br />

sucesiva es engendrada pince<strong>la</strong>da tras pince<strong>la</strong>da, hasta que lo multitudinario es reconciliado y<br />

reunificado en un todo armonioso.”<br />

1386 Quisiéramos incluir a modo <strong>de</strong> anécdota unas pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong> Leonardo que parecen recordar esta<br />

c<strong>la</strong>se <strong>de</strong> re<strong>la</strong>ción vital entre ambos materiales: “El papel, viéndose muy manchado por <strong>la</strong> tinta, se lo<br />

reprocha: entonces el<strong>la</strong> le enseña que gracias a <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras escritas en él, su supervivencia está<br />

asegurada.” En: VALERI Umberto (selec.), op. cit. p. 36.<br />

1387 Las imágenes acuáticas pue<strong>de</strong>n ser <strong>de</strong> diverso tipo, según su carácter: “Streams are also divi<strong>de</strong>d<br />

into certain categories –‘Flowing-stream’, ‘Hid<strong>de</strong>n’ and ‘Hanging waterfalls’, ‘Fol<strong>de</strong>d-spring’, and so on”<br />

CHIANG Yee, The Chinese Eye… op. cit. p. 164 (“Las corrientes también están divididas en ciertas<br />

categorías –‘Arroyo-fluido’, ‘Oculto’ y ‘Cataratas colgantes’, ‘Manantial-recogido’, etcétera”.)<br />

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