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la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

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Paisaje con acanti<strong>la</strong>do y árbol (fig.246), y Paisaje, un río entre colinas (fig.247), <strong>de</strong> Thomas<br />

Cole La cruz en <strong>la</strong> soledad (fig.152), <strong>de</strong> Savery Paisaje con cascada (fig.249), y <strong>de</strong>l Bosco La<br />

tentación <strong>de</strong> san Antonio (fig.128).<br />

EL YIN Y EL YANG EN LA COMPOSICIÓN Y SUS ELEMENTOS: EL JUEGO DE MASAS<br />

Since the Tao, which is invisible, is moving, cyclical, changing, ba<strong>la</strong>nced, harmonious, and<br />

never ending, it must be expressed visually by a composition that has simi<strong>la</strong>r traits. 1408<br />

Yin y yang tienen que aplicarse en igual medida a <strong>la</strong> distribución <strong>de</strong> <strong>la</strong> masas y a <strong>la</strong><br />

ubicación <strong>de</strong> los elementos compositivos <strong>de</strong> una <strong>pintura</strong>, como por ejemplo se observa en<br />

estas obras: <strong>de</strong> Cao Zhibai Pinos esparcidos y acanti<strong>la</strong>dos retirados (fig.165), y <strong>de</strong> Guo Xi El<br />

nacimiento <strong>de</strong> <strong>la</strong> primavera 1409 <strong>de</strong>talle 2 (fig.248). Composiciones típicas hay muchas, y sería<br />

muy <strong>la</strong>rgo <strong>de</strong> explicar todos los esquemas básicos, que se concentran mejor en tres<br />

<strong>de</strong>terminados, explicados en el capítulo <strong>de</strong> <strong>la</strong>s distancias (en <strong>la</strong> tinta), y que se verán más<br />

a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte.<br />

1408 GRAHAM Mary L., op. cit. p. 29: “Ya que el Tao es invisible, posee movimiento, es cíclico,<br />

cambiante, ba<strong>la</strong>nceado, armonioso, y eterno, <strong>de</strong>be ser expresado visualmente por una composición<br />

que tenga simi<strong>la</strong>r tratamiento.”<br />

1409 Sobre Primavera temprana <strong>de</strong> Guo Xi, nos comenta Murck en su obra MURCK Alfreda, op. cit.<br />

págs. 36 a 37: “Early Spring is an elegant metaphor for the success of the New Policies [<strong>de</strong> Wang<br />

Anshi]. It <strong>de</strong>picts a dynamic, harmonious society and an i<strong>de</strong>al socio-political hierarchy. Court literary<br />

conventions prompt one to read in the composition a <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ration that nature is flourishing in the warmth<br />

of spring just as the body politic is thriving un<strong>de</strong>r the beneficent, well-managed rule of the emperor.<br />

The painting might also be un<strong>de</strong>rstood as an auspicious New Year’s image or as a Daoist vision of the<br />

world emerging from the yin [yin y yang] of winter.” (“Primavera temprana es una elegante metáfora<br />

sobre el éxito <strong>de</strong> <strong>la</strong>s Nuevas Políticas <strong>de</strong> Wang Anshi]. Describe una sociedad dinámica y armoniosa,<br />

y una jerarquía i<strong>de</strong>al socio-política. Las convenciones literarias <strong>de</strong> <strong>la</strong> corte, sugieren a uno interpretar<br />

en <strong>la</strong> composición una <strong>de</strong>c<strong>la</strong>ración <strong>de</strong> que <strong>la</strong> naturaleza está floreciendo en <strong>la</strong> cali<strong>de</strong>z <strong>de</strong> <strong>la</strong> primavera,<br />

al igual que el cuerpo político está prosperando bajo el mandato benéfico y bien dirigido <strong>de</strong>l<br />

emperador. La <strong>pintura</strong> también podría ser entendida como una imagen auspiciosa <strong>de</strong>l Año Nuevo, o<br />

como una visión taoísta <strong>de</strong>l mundo emergiendo <strong>de</strong>l yin [yin y yang] <strong>de</strong>l invierno.”) Es <strong>de</strong>cir, reflejan <strong>la</strong><br />

nueva era <strong>de</strong> prosperidad que el gobierno <strong>de</strong> Shenzong y Wang Anshi iban a traer.<br />

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