la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

explica así qué significa el término: “The Chinese word for «landscape» means «mountain-
water picture» and suggests at once something more elemental. It is concerned with that
which is solid and that which is fluid. The mountains are thought of as the flesh, and the
streams as the blood, of a living organism.” 88
Pero, ¿qué es lo que transforma en China a una hoja blanca de papel manchada de
tinta negra en un codiciado y admirado trabajo?, ¿y por qué en ocasiones la simplicidad más
absoluta en la ejecución del trazo, o una representación poco veraz se valora muy por
encima del realismo, o de las leyes de perspectiva más obvias?, ¿qué anida en el interior de
un paisaje chino para que emperadores y coleccionistas hayan pagado con generosidad -y
con aprecio extremo- tales muestras de paisajismo? Las respuestas a estas cuestiones se
atenderán en los apartados dedicados al arte taoísta del paisaje y a la figura del letrado.
Quizá parezca que esta introducción nos centramos más en el arte chino, y así es por una
razón: porque su contenido es mucho más ignoto para nosotros que el arte renacentista, o el
arte romántico, con los que estamos en contacto perpetuo.
Retomando la relación taoísmo-pintura en China, vamos a tratar de plantear bien
porqué su pintura de paisaje es básicamente taoísta, y empezamos parafraseando a Cheng:
En China, de todas las artes, el lugar supremo lo ocupa la
pintura. Es objeto de una verdadera mística, porque, para los chinos,
el misterio del universo lo revela por excelencia el arte pictórico. En
comparación con la poesía, la otra cumbre de la cultura china, la
pintura, por el espacio originario que ella encarna, por los alientos
vitales que suscita, parece más idónea, no tanto para describir los
espectáculos de la creación, sino para participar en los «gestos»
mismos de la creación. Fuera de la corriente religiosa, de tradición
88 BINYON Laurence, The Spirit… op. Cit. p. 82: “La palabra china para «paisaje» significa «montañaagua
imagen» y sugiere al mismo tiempo algo más elemental. Está relacionado con aquello que es
sólido y con lo que es fluido. Las montañas están pensadas como la carne, y los arroyos son la
sangre, de un organismo viviente.”
54