la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

más de la diversidad plástica y expresiva que se dio en el Romanticismo. Sobre Runge nos
cuenta Argullol:
Muy diferente estilísticamente a la de Friedrich es la nostalgia
de la Edad de Oro de que trata la obra de Philipp Otto Runge.
Educado en el panteísmo del poeta alemán Klopstock y, luego,
estudioso de Jacob Böhme, Runge comparte con la Naturphilosphie
romántica la confianza en la esencia mágica de la Naturaleza. Para él
Dios se manifiesta, de una forma viva y activa, en cada uno de los
rincones del Universo. Consecuentemente el paisaje es la clave
visual en la que se contiene los elementos religiosos que articulan el
mundo. Esta concepción filosófica, que guarda grandes semejanzas
con las de otros románticos, como Wackenroder y Novalis, determina
el camino estético que le guiará durante su corta vida (33 años): la
búsqueda de un paisaje espiritual en el que se sinteticen todos los
valores metafísicos que se hallan dispersos en el mundo moderno. 558
Dentro de este complejo grupo de nociones religiosas y filosóficas, descuella una idea
que se tiene por capital en la teoría romántica, y que nos es de especial interés porque es
muy cercana a la idea taoísta de comunión con el todo: el alcance de lo absoluto, o lo que
Arnaldo llama el absolutismo romántico, referido especialmente a la filosofía de la naturaleza
(Naturphilosophie) de Schelling 559 : “Así pues, la representación sería simultáneamente
creación, y su modelo, por tanto, habría que buscarlo en el arte, o en el pensamiento
concebido, en última instancia, como discurso mitológico. Por lo demás, es evidente que con
ello tenemos la formulación más radical de lo que se ha dado en llamar absolutismo
romántico: la idea de que la verdadera experiencia estética sería la experiencia del Absoluto
mismo, y que el arte sería ese lugar donde se haría manifiesta la realidad suprema que las
religiones pagana y cristiana, al igual que la filosofía racionalista, aspiraban a alcanzar con
558 ARGULLOL Rafael, op. cit. págs. 62 y 63.
559 Pevsner nos comenta sobre Schelling en, PEVSNER Nikolaus, op. cit. p. 140: “Schelling, tal vez el
más grande filósofo de su generación, no trataba de comprender científicamente a la Naturaleza,
analizando individualmente cada parte, sino experimentando la totalidad de su impulso creativo.”
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