la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

sencillamente a la obra de arte como símbolo de poder y de prestigio social. En este aspecto
no difieren en absoluto de las causas que movilizaron el “mercado” artístico en la China de
los Song. Por cierto, el artista chino también se enfrentaba no sólo a los comentarios de los
críticos sino también a los de sus clientes, más o menos satisfechos con su obra, o a las
quejas por los retrasos del trabajo prometido, a la falta de pagos, y a otras opiniones acerca
de su obra y de su trabajo en general.
Uno de los aspectos a destacar sobre esta relación entre el cliente y el artista letrado
wenren, es que la función de elevar espiritualmente al observador mediante su obra, de darle
una posición social de relevancia a quien la posee, se va a hacer extensible a la emergente y
rica clase comerciante china, que conocerá especial apogeo durante la dinastía Ming. Entre
estos grupos de gente poco refinada e instruida, pero con amplio medios económicos, había
quien encontraba en la adquisición del arte un medio para adquirir lustre, brillo, para
rodearse de una imagen de degustador del arte, conocedor del buen gusto de la época,
propulsor de las artes, benefactor en suma de las mismas. Los burgueses son los nuevos
clientes potenciales en oriente y en occidente, y se ubican entre la necesidad y el rechazo de
los artistas más endiosados, hecho que ha sido ya descrito un poco atrás en lo que a la Italia
renacentista se refiere.
A pesar de la impronta del comprador burgués en China, insisto en la marcada
predilección del artista wenren por los clientes nobles. Ya se expuso que las razones del
triunfo del artista letrado en la sociedad Song y Yuan especialmente, se deben a la carga
filosófica que posee su obra, en estrecha relación con las actividades propias de la gente
cultivada y de las altas clases sociales chinas.
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