la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

Estos descubrimientos sobre la cesión de ideas a una causa mayor, o la creación de
obras ex profeso, en función de los gustos de un cliente, no tienen por qué restar un ápice al
genio creativo y artístico de sus autores (en Europa se hizo así durante muchísimo tiempo);
el que esta clase de cometidos premeditados pudieran suponer, según los críticos de la
época, un detrimento de la calidad espiritual de sus autores, dista mucho de la realidad,
realidad de la que todos aquellos implicados en el proceso de creación y venta de una obra
eran bien conscientes. La obra sigue siendo una de las más importantes de la pintura china,
y la belleza del paisaje, espléndida, tremenda, no queda en absoluto mermada por tratarse
de un probable encargo o regalo. Y no olvidemos que el recibir ciertas directrices sobre la
temática, no implica automáticamente un direccionamiento en la técnica, la composición, el
estilo... el artista puede ofrecer su vertiente más imaginativa en muchos otros aspectos del
cuadro por encima del tópico y hasta en la forma de enfocarlo.
En Europa, el Renacimiento supuso la aceptación de la expresión del artista 778 , de la
idea como centro gravitatorio ideológico de las actividades artísticas. Recordemos que
Alberti defendía que la capacidad inventiva sólo se podía alcanzar familiarizándose con
poetas, retóricos y otros igualmente entendidos en las letras 779 , forma sutil de unir a la
pintura y a la invención, con las artes del grupo liberal que compartían ese uso de la idea.
Los cambios en la teoría artística del Renacimiento se deben a ciertos factores que
son descritos por Tatarkiewicz: “La transformación se llevó a cabo siguiendo dos líneas. Una
seguía estrechamente la tendencia helenística y se inspiraba directamente en ella. Comenzó
con Ficino en la Academia Florentina, reapareciendo de nuevo los conceptos y toda la
actitud intelectual de la escuela neoplatónica. El libre trabajo creativo ocupaba de nuevo el
778 Textualmente, la espresione e dichiarazione del concetto che sia nell’animo. Citado por Pevsner en
PEVSNER Nikolaus, op. cit. p. 45.
779 WITTKOWER Rudolf y Margot, op. cit. p. 26.
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