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la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

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l’entrée <strong>de</strong> <strong>la</strong> baie, comme une signature, Patinir a édifié un pain <strong>de</strong><br />

sucre en quartz bleuté, cent fois plus haut que les flèches <strong>de</strong> toutes<br />

les églises qui crèvent le ciel <strong>de</strong> Dinant à Anvers.<br />

[...] voici que partout se dressent, jusqu’à l’envahir, sur <strong>la</strong><br />

surface usée <strong>de</strong>s terres ar<strong>de</strong>nnaises, ces fabuleuses aiguilles <strong>de</strong><br />

quartz transluci<strong>de</strong>, qu’en d’autres lieux, en d’autres temps, on n’eût<br />

pas manqué d’appeler, par dérision, <strong>de</strong>s <strong>de</strong>moiselles. 1442<br />

Estos dos críticos creen que a diferencia <strong>de</strong> otros artistas <strong>de</strong> <strong>la</strong> época, Patinir nunca<br />

se tras<strong>la</strong>dó a Italia ni cruzó los Alpes, e insisten en que <strong>la</strong>s formaciones <strong>de</strong> roca son producto<br />

<strong>de</strong> <strong>la</strong> imaginación <strong>de</strong> Patinir: « Lui, Patinir, aura inventé, pour enrichir <strong>la</strong> terre, ces roches <strong>de</strong><br />

cristal en forme <strong>de</strong> mo<strong>la</strong>ires, qu’il fera jaillir comme <strong>de</strong>s casca<strong>de</strong>s à l’envers, & grimper à <strong>la</strong><br />

rencontre <strong>de</strong> ciel. » 1443 Y aña<strong>de</strong>n más a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte :<br />

[...] il n’en est pas moins abusif d’évoquer les escarpements<br />

qui bor<strong>de</strong>nt ce fleuve pour expliquer les pitons rocheux qui, tels <strong>de</strong><br />

gigantesques dolmens, surgissent çà & là dans ses paysages : les<br />

éperons calcaires <strong>de</strong> <strong>la</strong> région <strong>de</strong> Dinant sont sans rapport <strong>de</strong> formes<br />

et <strong>de</strong> volumes avec les surplombs fantastiques <strong>de</strong> <strong>la</strong> plupart <strong>de</strong>s<br />

tableaux <strong>de</strong> Patinir. Ces structures tourmentées semblent plutôt<br />

l’héritage d’une symbolique chrétienne fort ancienne: on les retrouve<br />

dans certaines mosaïques & icônes byzantines, comme dans <strong>la</strong><br />

peinture <strong>de</strong>s premiers Siennois. & même si l’apparence <strong>de</strong>s masses<br />

rocheuses s’est peu à peu modifiée, elle n’a pas perdu toute<br />

référence avec <strong>la</strong> montagne désertique où Moïse reçut <strong>la</strong> Loi. 1444<br />

1442 PONS Maurice y BARRET d’André, op. cit. págs. 12 y 14, 15: “Inventará <strong>la</strong>s agujas <strong>de</strong> piedra y los<br />

cráteres truncados, en corte vertical. Los caminos tortuosos, excavados en <strong>la</strong> roca [...] A <strong>la</strong> entrada <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong> bahía, como una firma, Patinir ha levantado un pan <strong>de</strong> azúcar en cuarzo azu<strong>la</strong>do, cien veces más<br />

alto que <strong>la</strong>s flechas <strong>de</strong> todas <strong>la</strong>s iglesias que pinchan el cielo <strong>de</strong> Dinant a Anvers./ [...] he aquí que se<br />

levantan por todas partes, como una invasión, sobre <strong>la</strong> superficie trabajada <strong>de</strong> <strong>la</strong>s tierras <strong>de</strong> <strong>la</strong>s<br />

Ar<strong>de</strong>nas, estas fabulosas agujas <strong>de</strong> cuarzo traslúcido, que en otros lugares, en otros tiempos, no han<br />

<strong>de</strong>jado <strong>de</strong> l<strong>la</strong>marse, por bur<strong>la</strong>, <strong>la</strong>s señoritas.”<br />

1443 Ibíd. p. 22: “Él, Patinir, habrá inventado, para enriquecer <strong>la</strong> tierra, estas rocas <strong>de</strong> cristal en forma<br />

<strong>de</strong> mo<strong>la</strong>res, que parecieran brotar como cascadas a <strong>la</strong> inversa, y esca<strong>la</strong>r al encuentro <strong>de</strong>l cielo.”<br />

1444 Ibíd. págs. 60 y 62: “[...] no es menos abusivo evocar los escarpados que bor<strong>de</strong>an este río para<br />

explicar <strong>la</strong>s crestas rocosas que, como si se tratara <strong>de</strong> gigantescos dólmenes, surgen aquí y allá en<br />

sus <strong>paisaje</strong>s: los espolones calcáreos <strong>de</strong> <strong>la</strong> región <strong>de</strong> Dinant no tienen nada que ver con <strong>la</strong>s formas y<br />

los volúmenes <strong>de</strong> los <strong>de</strong>splomes fantásticos <strong>de</strong> <strong>la</strong> mayor parte <strong>de</strong> <strong>la</strong>s obras <strong>de</strong> Patinir. Estas<br />

estructuras tormentosas parecen más bien <strong>la</strong> herencia <strong>de</strong> un cristianismo simbólico muy antiguo: se<br />

<strong>la</strong>s encuentra en ciertos mosaicos e iconos bizantinos, así como en <strong>la</strong>s <strong>pintura</strong>s <strong>de</strong> los primeros<br />

sienenses. Incluso si <strong>la</strong> apariencia <strong>de</strong> estas masas rocosas se fue modificando poco a poco, no ha<br />

perdido toda referencia con <strong>la</strong> montaña <strong>de</strong>sértica don<strong>de</strong> Moisés recibió <strong>la</strong> Ley.”<br />

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