la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

Sobre esta perspectiva o punto de vista aéreo, tendremos oportunidad de hablar muy
pronto. Pero regresemos al punto nodal de la problemática entre distancias chinas versus
perspectiva occidental. Ruiz de la Puerta arguye que: “[...] su interés [el de los artistas
chinos] nunca fue reproducir la naturaleza, sino romper la dualidad sujeto-objeto sobre la que
se basa la perspectiva científica. Para ello tuvieron que aplicar a sus cuadros unas
perspectivas que deformasen la realidad geométrica, de manera que el espacio no fuese una
cantidad mensurable sino un vehículo para sugerir la inconmensurable inmensidad. De ahí,
que el paisaje acabara convirtiéndose en el símbolo de un universo que lo abarca todo.” 1618
Es clara la conclusión: la pintura china, por tener su basamento en unos preceptos
estéticos de tremenda carga espiritual, concede a todos sus elementos, y no menos a la
perspectiva, una condición sobrenatural: “[…] the Chinese concept of perspective, unlike the
scientific view of the West, is an idealistic or suprarealistic approach, so that one can depict
more than can be seen with the naked eye.” 1619 En este sentido, White ha puesto al
descubierto datos reveladores sobre el empleo de esta clase de perspectiva “espiritualizada”
en oriente y occidente:
La preferencia por ciertos modelos y métodos de construcción
se basa a menudo en fundamentos intelectuales, filosóficos, e incluso
místicos y poéticos, que pueden llegar a ser más importantes incluso
que las meras cualidades formales del diseño en cuestión. Un
ejemplo de esto en el arte chino lo constituye la clara preferencia por
debería perseguir. Por lo tanto, recomendaba que fuera adoptada una vista «a vuelo de pájaro» para
liberar al artista de la esclavitud de la perspectiva, que es demasiado limitada en alcance.”
1618 RUIZ DE LA PUERTA Félix, La concepción del mundo en el taoísmo, tesis doctoral por la de
Filosofía y Ciencias de la Educación, dpto, de Metafísica, Universidad Complutense de Madrid,
diciembre 1984, p. 267.
1619 KWO Da-Wei, op. cit. p. 70: “[...] el concepto chino de perspectiva, a diferencia del punto de vista
científico de occidente, es un acercamiento idealista o más allá de la realidad, de manera que uno
puede describir más de lo que puede ser visto a simple vista.”
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