la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

La caligrafía, y la poesía que brota de ella, fueron desde siempre consideradas en
China como una habilidad del hombre superior, que establece un vínculo directo entre su
autor y quien lee la obra escrita, más allá del mero símbolo pues su alto contenido gráfico y
la pluralidad y capacidad de sugestión, le otorga una dimensión inusitada.
Como si de un sistema grafológico a gran escala se tratara, la caligrafía china ofrece
una grama de sutilezas en sus estilos, grosores, flujos y ritmos cambiantes, que le dan una
belleza sin igual, y la convierten en el medio perfecto para esgrimir personalísimos poemas
acompañando las más famosas pinturas. Y es más, la caligrafía es considerada por muchos
como la más alta de las “cuatro ocupaciones nobles” chinas (caligrafía, música, pintura, y
mayong):
En China, el ejercicio de la caligrafía estaba estrechamente
ligado al ideal del erudito distinguido, a saber, un alto funcionario que
ocupaba un cargo en un lugar tranquilo y a ser posible pintoresco del
imperio. Sus obligaciones le permitían encontrar siempre el tiempo
necesario para formar parte de círculos poéticos y participar en
conversaciones filosóficas. También tenía tiempo para dedicarse a la
vida contemplativa de su entorno y de los ciclos estacionales. Daba
gran importancia al hecho de disponer de un buen equipamiento de
objetos de escritorio y los seleccionaba con la esperanza de que
estimularían su creatividad o que elevarían su espíritu a una esfera
que daría alas a su inspiración. 876
Se han mencionado tres artes de categoría colosal: caligrafía, poesía, pintura; es
evidente que la excelente amalgama de los tres tesoros artísticos chinos en una sola obra es
el culmen de la categoría artística. Las llamadas Tres Perfecciones 877 , es decir, la caligrafía,
876 FAHR-BECKER Gabriele (ed.), op. cit. p. 257.
877 Para más información acudir a: AYSCOUGH F., The Connection between Chinese Calligraphy,
Poetry and Painting, London 1931.
479