la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

Esta convergencia de ideas entre taoísmo y Romanticismo, también supo verla
Rowland: “The immortalization of the grandeur of the natural furniture of the world, which, in
China, amounts to a kind of lyric and mystical aestheticism, finds its only true equivalent in
the romantic period of Europe.” 78 Cabe añadir que las semejanzas entre románticos y chinos
taoístas se han demostrado en muchas ocasiones, no con el afán de equiparar a unos y a
otros como iguales, sino para mostrar la feliz coincidencia de pareceres, y la curiosas
semejanzas en determinados aspectos entre ambas culturas. Y Rowland sentencia, “Often,
the Chinese point of view presents a prophecy of the ideas of the romantics of Goethe’s
generation –that landscape should be a kind of veil through which one may glimpse a loftier
reality.” 79
Quien descuella siempre con especial fuerza dentro del paisajismo romántico es
Caspar David Friedrich (1774 – 1840), el genio alemán que encarna las mayores
semejanzas entre el arte del paisaje en China, y en Europa. En él, como explicaremos,
concurren las ideas estéticas orientales con singular cercanía, y es sin duda alguna el
protagonista del apartado europeo de la presente tesis.
Una vez aclarada una buena parte del contenido de esta tesis, es menester
preguntarse hasta qué punto podemos hablar de artistas taoístas en China, e indagar en
conceptos sobre el arte taoísta que pueden escaparse a nuestro entendimiento. Por ejemplo,
al hablar de taoísmo no vamos a excluir a pintores que no se hayan declarado cien por cien
taoístas; hablar de paisajismo taoísta no es más que la forma correcta de englobar una
78 ROWLAND Benjamin Jr., op. cit. p. 57: “La inmortalización de la grandeza del mobiliario natural del
mundo, que en China, equivale a una clase de estética mística y lírica, haya su único equivalente
verdadero en el periodo romántico de Europa.”
79 Ibíd. p. 67: “A menudo, el punto de vista chino parece una profecía de las ideas de los románticos
de la generación de Goethe – de que el paisaje debe ser un especie de velo a través del cual uno
puede vislumbrar una realidad más elevada.”
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