la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

italiana pretende mejorar y empujar el arte de la pintura, dándole una categoría superior al
rescindir sus nexos con el gremio, como Huizong al dotar a la academia de un rango
imperial. Pevsner dedica un título excelente a las academias, de donde extraemos esta
información:
El término Academia surgió de nuevo con el Renacimiento del
platonismo durante el segundo tercio del siglo XV, por influencia de
los eruditos griegos que se habían trasladado a Italia en 1438-1439
para negociar la unificación de las iglesias griega y romana. [...]
Aunque no parece que Cosme de Médicis haya puesto su plan en
práctica inmediatamente, la idea de un círculo filosófico digno del
nombre de Academia debió de haber impresionado profundamente
también a humanistas italianos de otros grupos. [...] Sin embargo,
mucho más importante e influyente que estos pequeños círculos
privados era la asociación patrocinada por Lorenzo el Magnífico y
constituida en los años 60 por Marsilio Ficino, a la que los
historiadores, al menos desde el siglo XVIII en adelante, llamaban
«Academia Platónica». 807
Las academias gozaron de permiso oficial, fueron numerosas en Italia, y quedaron
vinculadas a la filosofía y muy especialmente al neoplatonismo abanderado por Ficino. En
pocos años se contaban con cientos de academias en toda Europa, auténticos lugares de
encuentro de los ideales más amplios del Renacimiento.
Actividades como la poesía, la literatura y el ensayo, la música, el teatro, y por
supuesto la discusión filosófica, eran parte de las academias –que también derivaron en
academias de ciencias-, sin olvidar las artes propias de los caballeros (esgrima, equitación,
etc). Estas academias no estaban tan reglamentadas como las posteriores del
manierismo. 808 Pero no debemos perder la perspectiva: las academias siempre suponen la
instauración de normas –como en China-, no sólo a nivel corporativo sino también en el
807 PEVSNER Nikolaus, op. cit. págs.17 y 18.
808 Para más información en este sentido, acudir a Ibíd. p. 24.
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