la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

alegórica fuerte en este trabajo, y tenemos que introducirnos en la obra de Patinir para hallar,
quizás, un referente algo más claro del contraste entre la inmensidad de la naturaleza y la
pequeña presencia del hombre en ella como elemento simbólico.
En Patinir, sus pequeñas figuras parecen, a ojos de Pons y de Barret 1106 , un tema que
induce más al gozo que a otra cosa. Sin embargo, recuérdese la interpretación que se hace
de algunos de sus personajes, según la cuál están en actitudes pecaminosas 1107 . Lo que nos
interesa más, es su tamaño, puesto que al margen de que estén ubicados en la lejanía, los
propios protagonistas de los lienzos, por ejemplo en las diversas versiones de San Jerónimo,
son realmente pequeños (véase Paisaje con San Jerónimo fig.121) en proporción al paisaje
en el que están inmersos, como desamparados, expuestos al arbitrio de la naturaleza.
Ahora bien, esta socorrida salida de la figura humana 1108 inserta en la obra de arte
occidental, es una manera muy útil de introducir al espectador en la obra de paisaje y
apuntalar el punto de vista del mismo. Una figura física, que tome parte en el desarrollo de la
historia del cuadro y que además forme parte del equilibrio de masas del cuadro, y nos
1106 Ésto es lo que comentan los dos autores sobre las figuras, en: PONS Maurice y BARRET d’André,
op. cit. págs. 72 y 73: “La découverte des petits personnages qui cheminent sur les routes ou
besognent dans les champs apporte la joie. Ces détails chaleureux sont souvent des fragments
d’histoire liés à la vie merveilleuse de saint Jérôme ou de saint Christophe, telle qu’elle est contée
dans La Légende dorée; parfois aussi, ils sont simples créations du peintre pour la surprise et le
bonheur du spectateur. Mais toujours, chez Patinir, ils sont à petite mesure.“ (“El descubrimiento de
pequeños personajes que caminan por las rutas o que trabajan en los campos produce alegría. Estos
detalles cálidos son seguidos de fragmentos de historias ligadas a la vida maravillosa de San
Jerónimo o de San Cristóbal, tal y como se cuenta en La Leyenda dorada; quizá también, son simples
creaciones del pintor para sorpresa y dicha del espectador. Pero siempre, en Patinir, son de pequeño
tamaño.”)
1107 En el capítulo 2.3.2. los símbolos virtuosos, p. 194 de la segunda parte.
1108 El hombre, en la poesía romántica, posee otras acepciones, por ejemplo: Wordsworth dota a los
hombres mayores de sus poemas de ciertas cualidades, representan la perseverancia, el
conocimiento adquirido con los años, el sufrimiento. Para leer un ejemplo, ver: The iconography of
landscape, op. cit. págs. 83 a 89. Caso paralelo es el de los venerables sabios o ancianos de la
literatura china o de los cuadros taoístas.
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