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la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

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<strong>la</strong> <strong>pintura</strong>, y <strong>la</strong> poesía, tiene un origen <strong>de</strong> leyenda: se dice que el emperador recibió <strong>de</strong><br />

manos <strong>de</strong>l polifacético Zheng Qian (muerto en 764, poeta, pintor y calígrafo, amigo <strong>de</strong> Du Fu<br />

y Li Bo) una obra que impresionó tanto al monarca, que escribió sobre el<strong>la</strong> <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras<br />

Zheng Qian san jue, traducidas como “Las tres perfecciones <strong>de</strong> Zheng Qian”. De esta<br />

escena arranca <strong>la</strong> profunda convicción <strong>de</strong> que <strong>la</strong>s tres artes son el trío cultural más excelso,<br />

<strong>de</strong>l chino instruido. Flores aña<strong>de</strong> otras matizaciones sobre <strong>la</strong>s tres artes:<br />

La escritura i<strong>de</strong>ográfica <strong>de</strong>terminará un vínculo indisoluble<br />

entre caligrafía, <strong>pintura</strong> y mito. Su interre<strong>la</strong>ción crea una red <strong>de</strong><br />

significados muy compleja. Los tres ór<strong>de</strong>nes obe<strong>de</strong>cen a un proceso<br />

semejante <strong>de</strong> simbolización: <strong>la</strong> tarea <strong>de</strong> <strong>de</strong>sentrañar el lenguaje <strong>de</strong><br />

uno <strong>de</strong> ellos implica referirse a los alzos que los unen. Quedan <strong>de</strong><br />

manifiesto <strong>de</strong> este modo los vasos comunicantes <strong>de</strong> estos tres<br />

ór<strong>de</strong>nes <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> un pensamiento estético general. Poesíacaligrafía-<strong>pintura</strong><br />

forman parte <strong>de</strong> una misma dimensión espiritual<br />

para el artista que se <strong>de</strong>dica a su ejercicio. 878<br />

EUROPA<br />

En Europa, <strong>la</strong>s circunstancias generan una reacción entre los artistas simi<strong>la</strong>r a <strong>la</strong><br />

china, en su tentativa <strong>de</strong> equilibrar <strong>la</strong> ba<strong>la</strong>nza entre <strong>pintura</strong> y poesía, como cuando Su<br />

Dongpo <strong>de</strong>cía que <strong>la</strong> poesía es un cuadro sin formas, y que una <strong>pintura</strong> es un poema con<br />

formas 879 . A muchos les será familiar <strong>la</strong> sentencia occi<strong>de</strong>ntal ut pictura poesis, que significa<br />

“<strong>la</strong> poesía como <strong>la</strong> <strong>pintura</strong>”, veamos <strong>de</strong> dón<strong>de</strong> surge:<br />

878 FLORES Miguel Angel (selección), op. cit. p. 11.<br />

879 Vamos a refrescar brevemente <strong>la</strong> memoria <strong>de</strong>l lector; un poco atrás se citaron estas frases<br />

proce<strong>de</strong>ntes <strong>de</strong> artistas Song o <strong>de</strong> críticos <strong>de</strong>l arte chino sobre <strong>pintura</strong> y poesía: Cuando aprecio un<br />

poema <strong>de</strong> Wang Wei encuentro en él una <strong>pintura</strong>, cuando contemplo una <strong>pintura</strong> <strong>de</strong> Wang Wei<br />

encuentro en el<strong>la</strong> un poema; los poemas <strong>de</strong> Tu Fu son <strong>pintura</strong>s sin formas, <strong>la</strong>s <strong>pintura</strong>s <strong>de</strong> Han Kan<br />

son poemas mudos; Los antiguos han dicho que <strong>la</strong> poesía es un cuadro sin formas, y que una <strong>pintura</strong><br />

es un poema con formas. La <strong>pintura</strong>: poema mudo, poema visible, y <strong>la</strong> poesía: <strong>pintura</strong> sonora, <strong>pintura</strong><br />

invisible: “Painting was often called «silent poetry», Wushengshi.<br />

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