la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

Cuando se haga el trabajo comparativo, también hablaremos de la intencionalidad
que subyace en la representación, puesto que no es lo mismo encontrarnos frente a un
paisaje realista por completo, que ante uno topográfico, imaginario, idealizado, o
espiritualizado, según sea el caso. Las características que más nos incumben son las que
vinculan la pintura de paisaje con las cualidades de la pintura taoísta, todas ellas basadas en
la elevación espiritual y en la comunión con el todo.
Como ya se adelantaba en la Memoria, algunos de los grandes estudiosos del arte
chino han sucumbido a la tentación de hablar sobre los paralelismos entre paisajistas
europeos y chinos; ya lo apuntaba décadas atrás Jean Roger Rivière en su emblemática
obra Arte de China. Según él, orientalistas tales como J. Baltrusaitis (con un magnífico
estudio de la iconografía medieval y el arte chino 7 ), Charles Sterling (pionero de la
comparación entre la pintura de paisaje de ambas culturas, europea y china), B. Berenson,
O. Münsterberg, J. Plenge, y M. L. Gengaro, en la primera mitad del siglo XX, realizaron
reveladoras investigaciones, en especial dirigidas a la pintura europea de los siglos XIV y XV
y en gran medida a muestras paisajísticas italianas.
Durante el desarrollo de esta tesis se verán otros críticos de arte, o historiadores, con
estudios algo más recientes que los anteriormente citados, que han visto numerosas
coincidencias entre la pintura europea y la pintura china en general. Coincidencias que, a
juicio de varios de ellos, son producto de la influencia ejercida por las piezas de porcelana,
las sedas, y otros productos asiáticos que fueron llevados por comerciantes a Europa (en
Europa se tuvo conocimiento bastante pronto de las sedas, las lacas, etc., y prueba de ello
son las piezas que figuran en las colecciones europeas desde muchos siglos atrás). Otros
7 Se trata de su libro, La edad media fantástica. Antigüedad y exotismos en el arte gótico.
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