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la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

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sus ojos, entre <strong>la</strong> que <strong>de</strong>staca en re<strong>la</strong>ción a este trabajo, el <strong>paisaje</strong> montañoso (los restantes<br />

géneros eran: histórico, pastoral, marino, y arquitectónico), que es junto a <strong>la</strong> mayor parte <strong>de</strong><br />

<strong>la</strong>s categorías restantes <strong>de</strong> carácter sublime. Su obra pictórica final, sigue unos parámetros<br />

más mo<strong>de</strong>rnos; sobre los cuadros finales <strong>de</strong> Turner, dice Paulson: “A <strong>la</strong>ndscape of<br />

mountains and bare p<strong>la</strong>ins, equally of swirling clouds and smoke or snow, waves or mist, is<br />

one into which the viewer projects itself in vain, only to find no foothold, and so to find<br />

something else –the sublime incommensurability of his reach and his grasp, of himself<br />

confronting an unformu<strong>la</strong>ble nature.” 588<br />

1.2.2.4. Lo sublime como motivo central<br />

Lo sublime es el concepto capital <strong>de</strong> <strong>la</strong> teoría romántica, es lo que lo <strong>de</strong>fine y lo que<br />

hace <strong>de</strong>stacar este sistema estético sobre el resto. A<strong>de</strong>más, es un concepto que está muy<br />

cercano a <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> <strong>la</strong> captación y transmisión <strong>de</strong>l qi en <strong>la</strong> estética taoísta, tema en el que<br />

entraremos en <strong>la</strong> segunda parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> tesis. Por eso, vamos a <strong>de</strong>dicarle un apartado, para<br />

ver en concreto qué autores <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>n esta noción, y qué significa exactamente.<br />

Han sido mucho los autores que le han <strong>de</strong>dicado un lugar a <strong>la</strong> i<strong>de</strong>a <strong>de</strong> lo sublime en<br />

sus escritos. Las teorías acerca <strong>de</strong> lo sublime y <strong>de</strong> lo bello, primero <strong>de</strong> Addison (escrita en<br />

1690, publicada en 1712), luego <strong>de</strong> Burke (1757), y más tar<strong>de</strong> <strong>la</strong> versión kantiana <strong>de</strong> 1764,<br />

<strong>de</strong> alguna manera impactan en el ánimo <strong>de</strong> artistas ingleses y escoceses, que comienzan a<br />

mirar a <strong>la</strong> naturaleza como fuente todopo<strong>de</strong>rosa, don<strong>de</strong> el asombro, el temor reverente, <strong>la</strong><br />

588 PAULSON Ronald, op. cit. págs.78 y 79: “Un <strong>paisaje</strong> <strong>de</strong> montañas y <strong>de</strong> l<strong>la</strong>nuras <strong>de</strong>snudas,<br />

igualmente <strong>de</strong> nubes turbulentas y humo o nieve, <strong>de</strong> o<strong>la</strong>s <strong>de</strong> nieb<strong>la</strong>, es uno en el que el espectador se<br />

proyecta a sí mismo en vano, sólo para encontrase sin apoyo, y para encontrar algo más –<strong>la</strong> sublime<br />

inconmensurabilidad <strong>de</strong> su alcance y <strong>de</strong> su control, <strong>de</strong> sí mismo enfrentando una naturaleza no<br />

formu<strong>la</strong>ble.”<br />

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