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la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

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árboles y bambúes, ríos y o<strong>la</strong>s, brumas y nubes, etc.- que no tienen una forma constante,<br />

pero poseen un Li («principio interno constante»).” 319 De ahí se colige que si un elemento o<br />

un cuadro no poseen li o no está bien representado, el resto <strong>de</strong> <strong>la</strong>s habilida<strong>de</strong>s técnicas<br />

expuestas en el cuadro no sirven <strong>de</strong> nada, pues fal<strong>la</strong> <strong>la</strong> estructura interior <strong>de</strong>l tema. La<br />

insistencia en <strong>la</strong> interre<strong>la</strong>ción li-arte en el pensamiento chino, es bastante fuerte. Cahill, uno<br />

<strong>de</strong> los más gran<strong>de</strong>s eruditos en <strong>pintura</strong> china, así lo corrobora: “There is a li (natural or<strong>de</strong>r) in<br />

painting as well as in nature. In the i<strong>de</strong>al act of creation, this li governs the transformations of<br />

art as it governs those of nature. Forms produced according to it will have, to be behol<strong>de</strong>r, an<br />

inherent «rightness» and «naturalness».” 320<br />

El trabajo <strong>de</strong> línea <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pintura</strong> china se subyuga en gran medida al concepto <strong>de</strong> li. Si<br />

li es <strong>la</strong> naturaleza interna <strong>de</strong> <strong>la</strong>s cosas, en cierto modo pue<strong>de</strong> ser consi<strong>de</strong>rada como su<br />

estructura básica inherente, lo común a todos los ejemplos <strong>de</strong> una misma especie o ramas:<br />

todas <strong>la</strong>s rocas tienen cierta c<strong>la</strong>se <strong>de</strong> estructura, así como todos los pinos, todas <strong>la</strong>s nubes,<br />

etc. Ello no es óbice para que se produzca variedad en <strong>la</strong> captación plástica <strong>de</strong> su realidad: a<br />

<strong>la</strong> piedra le correspon<strong>de</strong> <strong>la</strong> fuerza, <strong>la</strong> predominancia <strong>de</strong>l ángulo quebrado y <strong>la</strong> soli<strong>de</strong>z pero<br />

pue<strong>de</strong> ser enorme o pequeña, más abrupta o más lisa; el pino se muestra recto y erguido o<br />

<strong>de</strong> tronco tortuoso, según sea el caso; a <strong>la</strong>s nubes les correspon<strong>de</strong> un carácter etéreo,<br />

vacuo, pero en ocasiones es pesado y plomizo.<br />

Watts va más lejos y atribuye al li el mismísimo nacimiento <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pintura</strong> <strong>de</strong> <strong>paisaje</strong> en<br />

China, al asegurar que a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> valoración <strong>de</strong> éste se da semejante circunstancia: “Li<br />

319 Citado en CHENG François: “El tiempo...”, op. cit. p. 83.<br />

320 CAHILL James F., Wu Chen, a Chinese Landscapist and Bamboo Painter of the Fourteenth<br />

Century, thesis Doctor of Philosophy, University of Michigan, 1958, microfilm <strong>de</strong> University Microfilms<br />

Int., An Arbor, Michigan, USA, 1983, p. 61: “Existe un li (or<strong>de</strong>n natural) en <strong>la</strong> <strong>pintura</strong>, al igual que en <strong>la</strong><br />

naturaleza. En el acto i<strong>de</strong>al <strong>de</strong> creación, este li gobierna <strong>la</strong>s transformaciones <strong>de</strong>l arte tal y como hace<br />

con <strong>la</strong>s <strong>de</strong> <strong>la</strong> naturaleza. Las formas producidas <strong>de</strong> acuerdo a ello tendrán, al ser percibidas, una<br />

«corrección» y una «naturalidad» inherente.”<br />

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