la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

atribuido a Wang Anjie, fue editado en 1679 en China. 44 Como tuvo una gran difusión, no es
descabellado pensar que éste fuera uno de los tratados sobre pintura que pudieran haber
caído en manos europeas, con la misma baja calidad reproductiva de las imágenes que se
ha mencionado ya, sobre los libros de jardinería. Un dato: antes de la publicación de este
libro, en Europa ya se tenía noticia de la extraña morfología de las montañas chinas, como
atestiguan algunas opiniones en este sentido. 45
Viendo el panorama antecedente, sería muy arriesgado decir que todos los artistas
europeos tratados están salvaguardados de influencias orientales por completo. No hay
manera de demostrarlo, pero tampoco hay forma de convencernos de lo contrario, ya que no
hay pruebas taxativas en los paisajistas que veremos, y se ha hecho un escrupuloso
seguimiento de los contactos entre dichos artistas y la pintura de paisaje china para asentar
la investigación.
Hacíamos alusión unas páginas atrás a la chinoiserie 46 , traducida en ocasiones como
chinería, o lo chinesco en español, que tanto orientalizó el diseño de los jardines europeos.
Incluso se acuñó el término Chinese-Gothic (Chino-gótico, también traducido como estilo
gótico-oriental, y denominado por algunos autores goût anglo-chinois) en Inglaterra: ambos
estilos fueron mezclados convenientemente en el periodo rococó e inicios del Romanticismo;
44 Se puede conseguir traducido al inglés en: SZE Mai-mai: The Mustard Seed Garden Manual of
Painting, Princeton University Press, Bollingen Series, 1992, 8ª edición,1ª ed. en 1977, Londres.
45 Kircher manifestó en su monumental obra La chine D’Athanase Kirchere De la Compagnie de
Jesus: “On dit tant de choses, & on raconte tant de raretés des montagnes de la Chine, que s’il est vrai
ce qu’on en dit, il ne faut pas douter, qu’elles ne puissent passer pour des prodiges & des merveilles
de la nature. Il y en a quelques unes d’une si excessive hauteur, que l’air y est toujours serein, d’autres
qui sons toujours couvertes de brouillards & de nues.“ en, KIRCHER Atanasius, La chine D’Athanase
Kirchere De la Compagnie de Jesus, Illustrée De Plusieurs Monuments Tant Sacrés que Profanes, Et
de quantité de Recherchés de la Nature & de l’Art, Amsterdam 1670, p. 230 (“Se dicen tantas cosas, y
se cuentan tantas rarezas de las montañas de la China, que si es verdad lo que se dice, no se puede
dudar de que no puedan pasar por prodigios y maravillas de la naturaleza. Existen algunas de una
altura excesiva que el aire siempre está sereno, y otras que siempre están cubiertas de nieblas y de
nubes.”)
46 Se puede ampliar la información sobre chinoisserie en: RIVIÈRE Jean Roger, op. Cit. p. 59.
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