la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

No es posible que el paisaje adquiera este altísimo nivel artístico si no se ha
producido un cambio social respecto a la consideración del artista, de la pintura, y del género
en sí. Por ello, se descubre que las luchas intestinas entre pintura y otras manifestaciones
del arte, han sido comunes a oriente y a occidente en periodos diferentes. En Europa se
tardó mucho más en salvar en escollo, pero se hace patente que existen paralelismos de
gran interés en relación a la dialéctica del paso del artesano al artista. Hasta que aquél que
trabaja con las manos no es desligado de la cualidad peyorativa de su labor, difícilmente se
podrá instaurar la adecuada consideración de su trabajo. La repulsa hacia la labor artesanal,
contará tanto en China como en Europa (con mayor fuerza en occidente) con
enfrentamientos intensos, no sólo por parte de la sociedad, sino por parte de los propios
artistas, en su intento de escalar posiciones: el letrado wenren desprecia al pintor académico
y pretende dar una imagen de perfección personal y de alejamiento de las necesidades
económicas, rodeándose de un aura de intelectualidad, y el artista humanista hace lo propio,
comparando la pintura con la poesía, tratando de rodearse de un ambiente erudito y gentil, y
convirtiéndose en un exponente del humanismo.
Lo que les queda claro a ambos lados del hemisferio, es que su trabajo no es ya una
simple recreación pictórica de lo real, fruto de la habilidad técnica, sino un trabajo que
requiere de la mente, de la idea, de la imaginación, que está sujeto a actividades superiores
y cuyo fin es producir una obra que sea capaz de motivar al espectador en la mejor de las
direcciones. Si el taoísta pretende hacer comulgar con el Tao al observador, el artista
humanista recuerda a su sociedad que su capacidad de crear lo hermana con Dios, y que su
trabajo es una actividad de carácter elevado. Posteriormente, los románticos intentarían
conseguir mediante la pintura de paisaje unos objetivos increíblemente próximos a aquéllos
del taoísta.
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