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la pintura de paisaje - Universidad Complutense de Madrid

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life of Nature flowing from the painted scroll. To the Chinese mind this is the test of true<br />

Art.” 1361<br />

Incluso <strong>la</strong> propia forma en que se presentan gran parte <strong>de</strong> los <strong>paisaje</strong>s chinos, ésto es,<br />

en rollos horizontales, predispone <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el primer momento al espectador a interactuar con <strong>la</strong><br />

obra <strong>de</strong> arte, que <strong>de</strong>be <strong>de</strong>sve<strong>la</strong>r pacientemente entre sus manos: “One means by which the<br />

painters convey their intimacy with their subjects is to invite, to entice, the spectator into<br />

entering and becoming for a time part of the picture. The spectator must himself unroll and roll<br />

these horizontal scrolls, an action which immediately calls the muscles of his eyes into<br />

p<strong>la</strong>y.” 1362<br />

El convite comunicativo con <strong>la</strong> obra, se completa con el paseo a que se nos induce a<br />

través <strong>de</strong> numerosos cambios en <strong>la</strong> orografía <strong>de</strong>l <strong>paisaje</strong>, siendo el espectador uno con <strong>la</strong><br />

escena. En pa<strong>la</strong>bras <strong>de</strong> Linn: “We find ourselves in the painting rather than outsi<strong>de</strong> looking at<br />

it.” 1363 Esta frase reve<strong>la</strong> una <strong>de</strong> <strong>la</strong>s características <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pintura</strong> china que han sido comentada:<br />

su capacidad para integrar al observador en <strong>la</strong> escena y hacerle compartir <strong>la</strong> experiencia <strong>de</strong>l<br />

pintor.<br />

Esta integración en <strong>la</strong> escena, que igualmente se produce en el arte europeo <strong>de</strong> una u<br />

otra manera, ha sido observada por Spengler, que nos expone con precisión cómo el<br />

1361 CHIANG Yee, The Chinese Eye… op. cit. p. 108: “[…] si nosotros espectadores vaciamos<br />

nuestras mentes <strong>de</strong> preconcepciones y <strong>la</strong>s abrimos libremente a <strong>la</strong> persuasión <strong>de</strong>l artista, nosotros<br />

mismos po<strong>de</strong>mos sentir <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> <strong>la</strong> Naturaleza fluyendo <strong>de</strong>l rollo pintado. Para <strong>la</strong> mente china esta<br />

es <strong>la</strong> prueba <strong>de</strong>l verda<strong>de</strong>ro Arte.”<br />

1362 PRIEST A<strong>la</strong>n, op. cit. p. 23: “Uno <strong>de</strong> los medios por el que los pintores transmiten su intimidad con<br />

sus temas, es el <strong>de</strong> invitar, seducir al espectador a entrar y a hacerse parte <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>pintura</strong> por un tiempo.<br />

El espectador por sí mismo, <strong>de</strong>be <strong>de</strong>senrol<strong>la</strong>r y enrol<strong>la</strong>r estos rollos horizontales, una acción que<br />

inmediatamente requiere <strong>de</strong> <strong>la</strong> participación <strong>de</strong> los músculos <strong>de</strong> sus ojos.”<br />

1363 LINN John William, op. cit. p. 182: “Nos encontramos en <strong>la</strong> <strong>pintura</strong> mas que fuera, mirando hacia<br />

el<strong>la</strong>.”<br />

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